利益比道义对人际关系的影响更大

对利益的需要是建立人际关系的先决条件，而非道义。因为我们生活在社会中，不是万能的，就像在社会中，我们需要向不同的人购买不同的商品。要是没有这种人与人之间的利益需要，也许我们根本就没有接触的机会。利益大小是决定人际关系密切程度的重要原素。正如英国首相丘吉尔所说：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”这句话可以用来解释人与人之间忽冷忽热的关系。商场上、政界上为了共同利益而存在的关系已经不胜枚举，为了争夺利益而互相厮杀的事情也如恒河沙数。人际关系的改变很大程度上是由于利益变化引起的。道义作为一种规范，使得利益在人际关系中更好的分配。社会人对人际关系的某种行为，或许受到道义的影响，这点并不否认，但用更为深邃的眼光和更加宽广的历史视角，不难发现利益才是道义背后的决定者。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读对利益的需要是建立人际关系的先决条件，而非道义。因为我们生活在社会中，不是万能的，就像在社会中，我们需要向不同的人购买不同的商品。要是没有这种人与人之间的利益需要，也许我们根本就没有接触的机会。利益大小是决定人际关系密切程度的重要原素。正如英国首相丘吉尔所说：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”这句话可以用来解释人与人之间忽冷忽热的关系。商场上、政界上为了共同利益而存在的关系已经不胜枚举，为了争夺利益而互相厮杀的事情也如恒河沙数。人际关系的改变很大程度上是由于利益变化引起的。道义作为一种规范，使得利益在人际关系中更好的分配。社会人对人际关系的某种行为，或许受到道义的影响，这点并不否认，但用更为深邃的眼光和更加宽广的历史视角，不难发现利益才是道义背后的决定者。

对利益的需要是建立人际关系的先决条件，而非道义。因为我们生活在社会中，我们不是万能的，就像在社会中，我们需要向不同的人购买不同的商品。要是没有这种人与人之间的利益需要，也许我们根本就没有接触的机会。利益大小是决定人际关系密切程度的重要原素。正如英国首相丘吉尔所说：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益。”这句话可以用来解释人与人之间忽冷忽热的关系。商场上、政界上为了共同利益而存在的关系已经不胜枚举，为了争夺利益而互相厮杀的事情也如恒河沙数。人际关系的改变很大程度上是由于利益变化引起的。道义作为一种规范，使得利益在人际关系中更好的分配。社会人对人际关系的某种行为，或许受到道义的影响，这点我们并不否认，但用更为深邃的眼光和更加宽广的历史视角，不难发现利益才是道义背后的决定者。