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孔子的名言如三人行必有我师

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孔子的名言如三人行必有我师

敏而好学,不耻下问。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。温故而知新,可以为师矣。人而无恒,不可以作巫医。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。学如不及,犹恐失之。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。不学诗,无以言。学而不思则罔,思而不学则殆。不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。有教无类。众恶之,必察焉。众好之,必察焉。兴于诗,立于礼.成于乐。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。不学诗,无以言。以能问于不能,以多问于寡。有若无,实若虚,犯而不校。盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。
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导读敏而好学,不耻下问。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。温故而知新,可以为师矣。人而无恒,不可以作巫医。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。学如不及,犹恐失之。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。不学诗,无以言。学而不思则罔,思而不学则殆。不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。有教无类。众恶之,必察焉。众好之,必察焉。兴于诗,立于礼.成于乐。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。不学诗,无以言。以能问于不能,以多问于寡。有若无,实若虚,犯而不校。盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。

敏而好学,不耻下问;日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣;温故而知新,可以为师矣;人而无恒,不可以作巫医;知之者不如好之者,好之者不如乐之者;诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名;学如不及,犹恐失之;圣则吾不能,我学不厌而教不倦也;不学诗,无以言;学而不思则罔,思而不学则殆;不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也;有教无类;众恶之,必察焉;众好之,必察焉;兴于诗,立于礼.成于乐;自行束侑以上,吾未尝无诲焉;不学诗,无以言;以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校;盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。

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敏而好学,不耻下问。日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。温故而知新,可以为师矣。人而无恒,不可以作巫医。知之者不如好之者,好之者不如乐之者。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。学如不及,犹恐失之。圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。不学诗,无以言。学而不思则罔,思而不学则殆。不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。有教无类。众恶之,必察焉。众好之,必察焉。兴于诗,立于礼.成于乐。自行束侑以上,吾未尝无诲焉。不学诗,无以言。以能问于不能,以多问于寡。有若无,实若虚,犯而不校。盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之。多见而识之。
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