陆机文赋中包含的文艺思想
陆机文赋中包含的文艺思想
《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”“缘情”,即诗的内容是抒发情感的。“绮靡”是词语要明丽细致,实质上要求形象鲜明,具体可感。既要“缘情”又要“绮靡”,才是好诗。这比传统的“诗言志”的说法,前进了一大步。“诗缘情而绮靡”所以比“诗言志”说法新,在于它不仅注意到内容与形式这两方面的特点,比“诗言志”只强调,不讲形式要全面,而且“缘情”这个说法比“言志”更符合诗歌本身的特点,有利于更好的发挥诗歌的感染作用。陆机说:“言寡情而献爱,辞浮漂而不归。”缺乏真情实感,反映不出鲜明爱憎,言辞空洞无物的作品,是不能感动人的。“诗缘情而绮靡”是陆机对我国古代文艺理论的一个新贡献。
导读《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”“缘情”,即诗的内容是抒发情感的。“绮靡”是词语要明丽细致,实质上要求形象鲜明,具体可感。既要“缘情”又要“绮靡”,才是好诗。这比传统的“诗言志”的说法,前进了一大步。“诗缘情而绮靡”所以比“诗言志”说法新,在于它不仅注意到内容与形式这两方面的特点,比“诗言志”只强调,不讲形式要全面,而且“缘情”这个说法比“言志”更符合诗歌本身的特点,有利于更好的发挥诗歌的感染作用。陆机说:“言寡情而献爱,辞浮漂而不归。”缺乏真情实感,反映不出鲜明爱憎,言辞空洞无物的作品,是不能感动人的。“诗缘情而绮靡”是陆机对我国古代文艺理论的一个新贡献。
《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”“缘情”,即诗的内容是抒发情感的;“绮靡”是词语要明丽细致,实质上要求形象鲜明,具体可感。既要“缘情”又要“绮靡”,才是好诗。这比传统的“诗言志”的说法,前进了一大步。“诗缘情而绮靡”所以比“诗言志”说法新,在于它不仅注意到内容与形式这两方面的特点,比“诗言志”只强调,不讲形式要全面,而且“缘情”这个说法比“言志”更符合诗歌本身的特点,有利于更好的发挥诗歌的感染作用。陆机说:“言寡情而献爱,辞浮漂而不归。”缺乏真情实感,反映不出鲜明爱憎,言辞空洞无物的作品,是不能感动人的。“诗缘情而绮靡”是陆机对我国古代文艺理论的一个新贡献。
陆机文赋中包含的文艺思想
《文赋》中说:“诗缘情而绮靡”“缘情”,即诗的内容是抒发情感的。“绮靡”是词语要明丽细致,实质上要求形象鲜明,具体可感。既要“缘情”又要“绮靡”,才是好诗。这比传统的“诗言志”的说法,前进了一大步。“诗缘情而绮靡”所以比“诗言志”说法新,在于它不仅注意到内容与形式这两方面的特点,比“诗言志”只强调,不讲形式要全面,而且“缘情”这个说法比“言志”更符合诗歌本身的特点,有利于更好的发挥诗歌的感染作用。陆机说:“言寡情而献爱,辞浮漂而不归。”缺乏真情实感,反映不出鲜明爱憎,言辞空洞无物的作品,是不能感动人的。“诗缘情而绮靡”是陆机对我国古代文艺理论的一个新贡献。
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