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自然界中人类的老师有什么

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自然界中人类的老师有什么

自然,哲学名词,广义指的是自然界,大至宇宙,小至基本粒子,包括物质世界及物质宇宙。亦指道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响,至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成,由佛教所挑起的关于自然、因缘的争论。《楞严经》:“非因缘生,非自然性”,《道德真经广圣义》:“以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用。此皆无也。”。
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导读自然,哲学名词,广义指的是自然界,大至宇宙,小至基本粒子,包括物质世界及物质宇宙。亦指道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响,至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成,由佛教所挑起的关于自然、因缘的争论。《楞严经》:“非因缘生,非自然性”,《道德真经广圣义》:“以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用。此皆无也。”。

自然界里的万物都是人类的老师。人类的发明史本来就是仿生学发展的历史。例如,如将海豚的体形或皮肤结构(游泳时能使身体表面不产生紊流)应用到潜艇设计原理上。苍蝇,是细菌的传播者,谁都讨厌它。可是苍蝇的楫翅(又叫平衡棒)是“天然导航仪”,人们模仿它制成了“振动陀螺仪”。

自然,哲学名词,广义指的是自然界,大至宇宙,小至基本粒子,包括物质世界及物质宇宙。亦指道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响,至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成,由佛教所挑起的关于自然、因缘的争论。《楞严经》:“非因缘生,非自然性”,《道德真经广圣义》:“以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用。此皆无也。”

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自然,哲学名词,广义指的是自然界,大至宇宙,小至基本粒子,包括物质世界及物质宇宙。亦指道家术语。东汉至六朝的佛教深受道教自然影响,至南北朝时期左右本土化佛教逐渐完成,由佛教所挑起的关于自然、因缘的争论。《楞严经》:“非因缘生,非自然性”,《道德真经广圣义》:“以无为体,以无为用,自然为体,因缘为用。此皆无也。”。
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