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陈寅恪的格言

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陈寅恪的格言

考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要。独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。大学精神的本质在于“独立之精神,自由之思想。书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲。士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼。树兹石于讲舍,系哀思而不忘,表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世为可知者也,先生之著述或有时而不彰,先生之学说或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱。
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导读考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要。独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。大学精神的本质在于“独立之精神,自由之思想。书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲。士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼。树兹石于讲舍,系哀思而不忘,表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世为可知者也,先生之著述或有时而不彰,先生之学说或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱。

考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要。

独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。

大学精神的本质在于“独立之精神,自由之思想。

书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲。

士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘,表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世为可知者也,先生之著述或有时而不彰,先生之学说或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱。

凡一种文化值衰落之时,为此文化所化之人,必感苦痛,其表现此文化之程量愈宏,则其受之苦痛愈甚;迨既达极深之度,殆非出于自杀无以求一己之心安而义尽也。

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考博士并不难,但两三年内被一专题束缚住,就没有时间学其他知识了,只要能学到知识,有无学位并不重要。独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。大学精神的本质在于“独立之精神,自由之思想。书上有的不讲,别人讲过的不讲,自己讲过的也不讲。士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬,思想而不自由,毋宁死耳,斯古今仁圣所同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望?先生以一死见其独立自由之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡,呜呼。树兹石于讲舍,系哀思而不忘,表哲人之奇节,诉真宰之茫茫,来世为可知者也,先生之著述或有时而不彰,先生之学说或有时而可商,惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。小穷,则以诗相勉,索居,则以诗相慰,同处,则以诗相娱。
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