为什么皇帝死后妃子要陪葬
为什么皇帝死后妃子要陪葬
封建统治者笃信灵魂不灭，认为死后的世界里依然需要大量的财富物资以保障奢华生活的继续，陪葬的物品开始是以马牛羊等家畜为主，后来，因为实物容易腐烂，便以金属或者陶瓷制品替代，后来发展到以人殉葬：文王泽及枯骨，不数百年，而杀人殉葬之风，遍于天下，穆公为秦之贤君，尚杀百七十七人殉葬，而子车三子，亦不以国之贤臣以免，其不贤者，所杀之多，更何忍言，姬昌的仁义却引发了后世诸侯杀奴隶陪葬的恶习，所以后来孔子讲： 始作俑者，其无后乎。
导读封建统治者笃信灵魂不灭，认为死后的世界里依然需要大量的财富物资以保障奢华生活的继续，陪葬的物品开始是以马牛羊等家畜为主，后来，因为实物容易腐烂，便以金属或者陶瓷制品替代，后来发展到以人殉葬：文王泽及枯骨，不数百年，而杀人殉葬之风，遍于天下，穆公为秦之贤君，尚杀百七十七人殉葬，而子车三子，亦不以国之贤臣以免，其不贤者，所杀之多，更何忍言，姬昌的仁义却引发了后世诸侯杀奴隶陪葬的恶习，所以后来孔子讲： 始作俑者，其无后乎。
封建统治者笃信灵魂不灭，认为死后的世界里依然需要大量的财富物资以保障奢华生活的继续，陪葬的物品开始是以马牛羊等家畜为主，后来，因为实物容易腐烂，便以金属或者陶瓷制品替代， 后来发展到以人殉葬：文王泽及枯骨，不数百年，而杀人殉葬之风，遍于天下，穆公为秦之贤君，尚杀百七十七人殉葬，而子车三子，亦不以国之贤臣以免，其不贤者，所杀之多，更何忍言，姬昌的仁义却引发了后世诸侯杀奴隶陪葬的恶习，所以后来孔子讲： 始作俑者，其无后乎。
为什么皇帝死后妃子要陪葬
封建统治者笃信灵魂不灭，认为死后的世界里依然需要大量的财富物资以保障奢华生活的继续，陪葬的物品开始是以马牛羊等家畜为主，后来，因为实物容易腐烂，便以金属或者陶瓷制品替代，后来发展到以人殉葬：文王泽及枯骨，不数百年，而杀人殉葬之风，遍于天下，穆公为秦之贤君，尚杀百七十七人殉葬，而子车三子，亦不以国之贤臣以免，其不贤者，所杀之多，更何忍言，姬昌的仁义却引发了后世诸侯杀奴隶陪葬的恶习，所以后来孔子讲： 始作俑者，其无后乎。
为你推荐
科技
