王守仁的作品
王守仁的作品
王守仁并未留下著作，这是心学的宗旨造成的。心学主要讲实践，王守仁本人也是十分反对儒者只会坐家里做学问著论文这种行为。就如孔子，较显正规的著作也仅《春秋》，但王守仁在历史方面很欠缺，他历史学的并不好所以也就写不出类似《春秋》的著作。孔子的学生编撰了《论语》，而王守仁的弟子也为他编撰了《传习录》，此书写的是王守仁生前的一些论断和他对朝廷的上书以及家书的汇编，为文言文，并不易懂，初学心学者，建议研读《王阳明大传》，较为易懂。
导读王守仁并未留下著作，这是心学的宗旨造成的。心学主要讲实践，王守仁本人也是十分反对儒者只会坐家里做学问著论文这种行为。就如孔子，较显正规的著作也仅《春秋》，但王守仁在历史方面很欠缺，他历史学的并不好所以也就写不出类似《春秋》的著作。孔子的学生编撰了《论语》，而王守仁的弟子也为他编撰了《传习录》，此书写的是王守仁生前的一些论断和他对朝廷的上书以及家书的汇编，为文言文，并不易懂，初学心学者，建议研读《王阳明大传》，较为易懂。
王守仁并未留下著作，这是心学的宗旨造成的。心学主要讲实践，王守仁本人也是十分反对儒者只会坐家里做学问著论文这种行为。就如孔子，较显正规的著作也仅《春秋》，但王守仁在历史方面很欠缺，他历史学的并不好所以也就写不出类似《春秋》的著作。孔子的学生编撰了《论语》，而王守仁的弟子也为他编撰了《传习录》，此书写的是王守仁生前的一些论断和他对朝廷的上书以及家书的汇编，为文言文，并不易懂，初学心学者，建议研读《王阳明大传》，较为易懂。
王守仁的作品
王守仁并未留下著作，这是心学的宗旨造成的。心学主要讲实践，王守仁本人也是十分反对儒者只会坐家里做学问著论文这种行为。就如孔子，较显正规的著作也仅《春秋》，但王守仁在历史方面很欠缺，他历史学的并不好所以也就写不出类似《春秋》的著作。孔子的学生编撰了《论语》，而王守仁的弟子也为他编撰了《传习录》，此书写的是王守仁生前的一些论断和他对朝廷的上书以及家书的汇编，为文言文，并不易懂，初学心学者，建议研读《王阳明大传》，较为易懂。
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