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日本的传统节日有浴佛节吗
日本浴佛节称为灌佛会(灌仫会，分人总元)。亦名降诞会、佛生会、浴佛会、龙华会、花会式、花祭。
在爱知县奥三河地区，流行着从镰仓中期以来持续了700多年的花祭。所谓“花祭”，系指以爱知县北设乐郡为中心，每年农历11月（从阳历的12月开始到1月的这段时间）举办的“霜月神乐”（神乐，日本祭神时奉献给神的歌舞）。将民家以及神社等作为祭坛，在“土间”（建筑物内不铺设地板，用于祭祀或演剧的场所）中央筑起土灶，挂上开水锅，在其周边进行各种技艺表演。该祭祀的起源可以追溯到镰仓中期至室町时代。当时，祭祀每7年（一说每20年）举办一次。由于舞蹈的传承非常困难，所以从江户时代起，改为每年举办一次。1976年，“花祭”被日本政府指定为重要无形民俗文化财产。该祭祀原为通宵举办，由于人口减少，后继无人，从2005年开始改为从上午8点开始至午夜前结束。尽管如此，长达15个小时传统舞蹈依然健在。
按照传统的花祭方式，大约有30种左右的祭祀和舞蹈节目，其中表现神灵显现的“杨桐鬼”舞及用稻草蘸热水撒向观众的“泼汤”舞（意为祛垢招福）是很有人气的节目。其他还有“市之舞”（单人舞蹈者伸开双手，旋转着缓缓起舞）；“地固舞”（手持铜铃和扇子翩翩起舞）；“花之舞”（孩子们手持水桶起舞）；“三种舞”（持剑起舞）；“启岩户”（招福舞）及“朝鬼”（红白鬼对舞）等。
浴佛节是什么节日
浴佛节又称佛诞节，时间在每年农历的四月初八，是佛教中纪念创立者释迦牟尼佛诞辰的重要节日。相传2600多年前释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，说“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴。因此世界各地的佛教徒通常都以浴佛的方式来纪念。
浴佛节前，佛教徒早已将寺院打扫一新，殿堂佛像搽拭一净。一般在四月初七日，许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。只见寺院幢幡宝盖招展，香花灯烛及各色供品林立。
香花丛中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了用旃檀、紫檀、郁金、龙脑、沉香、麝香、丁香等配制成的香汤，汤中立着一尊铜质童子像，一手指天，一手指地，即释迦太子像。
沐浴开始前，寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经，随后持香跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛，僧众和居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像后再用一点香汤点浴自己，表示洗心革面，消灾除难。若参加的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式。整个仪式庄严隆重，洋溢着一片吉祥喜庆的气氛。
浴佛节这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。善男信女都愿意在这一天来寺院烧香还愿，或礼佛诵经，或布施钱物，或打斋供众，或烧吉祥疏、荐亡疏，或听法师讲经，或请僧人做佛事等等；而在寺外，各种经贸和文娱活动亦丰富多彩。由于围绕浴佛节的这类活动往往持续多日，参加的人众多，以至年复一年，在许多寺院形成了传统的庙会。
