如何理解逍遥游之逍遥

“为学日益，为道日损”，但如此才能“损之又损，以至于无为”。如果要说，就是将这两点相结合。逍遥，是破除观念和思维束缚后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不离于观念和思维，也不是另外的存在。抵达逍遥的路，便是出离观念和思维而不是破除。这两者的差别，是逍遥而不是摒弃，只是让它们各得其所，自生自灭。办法便是先看到，再明了，后出来。就如同不逍遥时，观念是挡住视线的一棵树，站在高处看则是广袤原野的一个组成部分。站在低处，则无不是障碍。站在高处，则无不是风景。这就叫出离。这便是逍遥。

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导读“为学日益，为道日损”，但如此才能“损之又损，以至于无为”。如果要说，就是将这两点相结合。逍遥，是破除观念和思维束缚后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不离于观念和思维，也不是另外的存在。抵达逍遥的路，便是出离观念和思维而不是破除。这两者的差别，是逍遥而不是摒弃，只是让它们各得其所，自生自灭。办法便是先看到，再明了，后出来。就如同不逍遥时，观念是挡住视线的一棵树，站在高处看则是广袤原野的一个组成部分。站在低处，则无不是障碍。站在高处，则无不是风景。这就叫出离。这便是逍遥。

“为学日益，为道日损”，但如此才能“损之又损，以至于无为”。如果要说，就是将这两点相结合。逍遥，是破除观念和思维束缚后，自然升起的境界，是自然升起，而不是求得。所以不离于观念和思维，也不是另外的存在。抵达逍遥的路，便是出离观念和思维而不是破除。这两者的差别，是逍遥而不是摒弃，只是让它们各得其所，自生自灭。办法便是先看到，再明了，后出来。就如同不逍遥时，观念是挡住视线的一棵树，站在高处看则是广袤原野的一个组成部分。站在低处，则无不是障碍；站在高处，则无不是风景。这就叫出离。这便是逍遥。