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虽有佳肴的体裁

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虽有佳肴的体裁

虽有佳肴的体裁:文言体裁。虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即"教学相长",告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出'教'和'学'是息息相关的。作品出处:《礼记》,西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。
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导读虽有佳肴的体裁:文言体裁。虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即"教学相长",告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出'教'和'学'是息息相关的。作品出处:《礼记》,西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。

虽有佳肴的体裁:文言体裁。虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即"教学相长",告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出'教'和'学'是息息相关的。

作品出处:《礼记》,西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。

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虽有佳肴的体裁:文言体裁。虽有嘉肴一文运用类比的手法引出要阐明的观点,指出教和学是互相促进、相辅相成的,即"教学相长",告诉我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性,文章表示出'教'和'学'是息息相关的。作品出处:《礼记》,西汉梁国人戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。
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