农历十月十五是潮汕地区的五谷神诞。
依我国本土道教仪规,每年农历十月十五是下元节,但在同一天,潮汕地区农民则没有下元节之俗,而称这一天是五谷神诞。五谷神,依中国神话,一说是神农氏,一说是后稷。潮汕地区又叫做“五谷母”。
潮汕地区习俗,五谷神有两个神诞日,说是因为当地水稻一年两熟,为报答神恩,故行夏秋二祭,时间定在两次收成后的月中即农历六月十五和十月十五;一说五谷神诞原来是六月二十六日,满清入关后,清王朝为探测民心,试行政令,遂定十月十五为五谷神诞,令民易时祭拜,人们终于照办,于是流传下来。
潮汕农民在农历六月十五和农历十月十五早上,用米筒装白米,贴一圈红纸,插上三支香,便算是五谷主神位。有的地方如潮阳,则有装在小镜框里的神农像挂在神座上供奉。
农民祭祀的供品除三牲或五牲、果蔬外,祭品里还有用米粉、花生、油麻、黄豆等混合制成各种象形的粿品:谷穗粿、人仔粿、豆目粿、尖担粿、谷箩粿等,澄海一带还用米粉作馅皮,用萝卜丝、花生仁、芹菜等作馅,做成挑稻草用的扁担状的“尖担”。
祭拜五谷神的香案上,还要摆上5碗新米饭、5杯茶、5杯酒。焚香礼拜时,用“五谷丰登,米粮充足”的祝语来答谢谷神。
潮汕一带的城镇米店以五谷主为行业神,因此过去在五谷神诞时往往休业演戏酬神。而一年中除了这两个日子,潮汕民众每逢兄弟分家,要在分家那日拜五谷母,表示从此另开炉灶,请五谷母保佑年丰人寿等,若碰到家里有欢喜事,即进宅,娶亲,游神赛会等,也都要拜五谷母。