道得众则得国失众则失国的意思
道得众则得国失众则失国的意思
这句话出自《大学》原文是：诗云，殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。其意思为以仁义道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修养，是为人的根本 钱财是最不重要的，是身外之物。
导读这句话出自《大学》原文是：诗云，殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。其意思为以仁义道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修养，是为人的根本 钱财是最不重要的，是身外之物。
这句话出自《大学》原文是：诗云，殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。其意思为以仁义道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修养，是为人的根本 钱财是最不重要的，是身外之物。
道得众则得国失众则失国的意思
这句话出自《大学》原文是：诗云，殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悖而入者，亦悖而出。其意思为以仁义道德之心得民心就可以安天下 失民心者失天下 道德修养，是为人的根本 钱财是最不重要的，是身外之物。
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