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佛家讲的缘是什么

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佛家讲的缘是什么

缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘,根据条件的不同可以分为四种。因缘,根本唯识论,是所谓的每个众生阿赖耶识的种子功能,比如某个人以前做过善,那么善法种子就是他当下享受福报所谓的亲因缘。等无间缘,好比说的念头,前面的念头升起来刹那灭去,中间没有间隔,为后面的心念升起腾出位置,这样刹那刹那形成完整的心理。所缘缘,就是心攀缘的对象,比如面对的电脑,就属于打字的所缘,包括所谓的色声香味触法等都属于。增上缘,不障碍这个事情出现或者有助这个事情出现,都属于是增上缘。
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导读缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘,根据条件的不同可以分为四种。因缘,根本唯识论,是所谓的每个众生阿赖耶识的种子功能,比如某个人以前做过善,那么善法种子就是他当下享受福报所谓的亲因缘。等无间缘,好比说的念头,前面的念头升起来刹那灭去,中间没有间隔,为后面的心念升起腾出位置,这样刹那刹那形成完整的心理。所缘缘,就是心攀缘的对象,比如面对的电脑,就属于打字的所缘,包括所谓的色声香味触法等都属于。增上缘,不障碍这个事情出现或者有助这个事情出现,都属于是增上缘。

缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘,根据条件的不同可以分为四种;因缘,根本唯识论,是所谓的每个众生阿赖耶识的种子功能,比如某个人以前做过善,那么善法种子就是他当下享受福报所谓的亲因缘;等无间缘,好比说我们的念头,前面的念头升起来刹那灭去,中间没有间隔,为后面的心念升起腾出位置,这样刹那刹那形成完整的心理;所缘缘,就是心攀缘的对象,比如面对的电脑,就属于打字的所缘,包括所谓的色声香味触法等都属于;增上缘,不障碍这个事情出现或者有助这个事情出现,都属于是增上缘。

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缘就是条件的意思,使某种事情产生而需要的条件称为缘,根据条件的不同可以分为四种。因缘,根本唯识论,是所谓的每个众生阿赖耶识的种子功能,比如某个人以前做过善,那么善法种子就是他当下享受福报所谓的亲因缘。等无间缘,好比说的念头,前面的念头升起来刹那灭去,中间没有间隔,为后面的心念升起腾出位置,这样刹那刹那形成完整的心理。所缘缘,就是心攀缘的对象,比如面对的电脑,就属于打字的所缘,包括所谓的色声香味触法等都属于。增上缘,不障碍这个事情出现或者有助这个事情出现,都属于是增上缘。
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