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张载的名言有哪些

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张载的名言有哪些

蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。以爱己之心爱人,则尽仁。学者先要会疑,——程颐在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。学者观书,每见每知新意则学进矣。教之而不受,虽强告之无益,譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。志小则易足,易足则无由进。人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。艰难困苦,玉汝于成。民,吾同胞;物,吾与也。人多是耻于问人,假使今日问于人,明日胜于人,有何不可。学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立。有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成。心不在焉,虽学无成。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。
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导读蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。以爱己之心爱人,则尽仁。学者先要会疑,——程颐在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。学者观书,每见每知新意则学进矣。教之而不受,虽强告之无益,譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。志小则易足,易足则无由进。人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。艰难困苦,玉汝于成。民,吾同胞;物,吾与也。人多是耻于问人,假使今日问于人,明日胜于人,有何不可。学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立。有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成。心不在焉,虽学无成。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。

蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。

以爱己之心爱人,则尽仁。

学者先要会疑,——程颐在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。

学者观书,每见每知新意则学进矣。

教之而不受,虽强告之无益,譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。

志小则易足,易足则无由进。

人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。

艰难困苦,玉汝于成。

民,吾同胞;物,吾与也。

人多是耻于问人,假使今日问于人,明日胜于人,有何不可。

学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立!有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成。

心不在焉,虽学无成。

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。

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蒙以养正,使蒙者不失其正,教人者之功也。以爱己之心爱人,则尽仁。学者先要会疑,——程颐在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。学者观书,每见每知新意则学进矣。教之而不受,虽强告之无益,譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。志小则易足,易足则无由进。人若志趣不远,心不在焉,虽学无成。艰难困苦,玉汝于成。民,吾同胞;物,吾与也。人多是耻于问人,假使今日问于人,明日胜于人,有何不可。学者欲其进,须钦其事,钦其事则有立。有立则有成;未有不钦而能立;不立则安可望有成。心不在焉,虽学无成。为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。贫富不均,教养无法,虽欲言治,皆苟而己。
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