成语什么末什么置

满足要求的成语只有一个，即“本末倒置”。本：树根，比喻事物的根本。末：树梢，比喻事物的细枝末节。置：放置。比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。《礼记·大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失。”信中谈的就是先后次序颠倒的事情，即“本末倒置”。

推荐度：

点击下载本文 文档为doc格式

导读满足要求的成语只有一个，即“本末倒置”。本：树根，比喻事物的根本。末：树梢，比喻事物的细枝末节。置：放置。比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。《礼记·大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失。”信中谈的就是先后次序颠倒的事情，即“本末倒置”。

满足要求的成语只有一个，即“本末倒置”。

本：树根，比喻事物的根本。末：树梢，比喻事物的细枝末节。置：放置。

比喻把主要的和次要的、本质和非本质的关系弄颠倒了。

《礼记·大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失。”信中谈的就是先后次序颠倒的事情，即“本末倒置”。