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不减唐人高处怎么理解

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不减唐人高处怎么理解

汉魏以风骨取胜,而盛唐以气象取胜。不减唐人高处意谓气象不减唐人。柳永的《八声甘州》被苏东坡称为“不减唐人高处”。“唐人高处”,同“盛唐气象”一样,是一个时代的文学共性。清人翁方纲《石州诗话》曾言:“盛唐诸公之妙,自在气体醇厚,兴象超远。”意思是唐人的高明之处在于感发力与形象的统一,触景生情,寓情于景,情景交融,不同于从《诗经》到“建安”、“正始”的直抒胸臆和情景分写,而且兴象高远,气势恢宏。
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导读汉魏以风骨取胜,而盛唐以气象取胜。不减唐人高处意谓气象不减唐人。柳永的《八声甘州》被苏东坡称为“不减唐人高处”。“唐人高处”,同“盛唐气象”一样,是一个时代的文学共性。清人翁方纲《石州诗话》曾言:“盛唐诸公之妙,自在气体醇厚,兴象超远。”意思是唐人的高明之处在于感发力与形象的统一,触景生情,寓情于景,情景交融,不同于从《诗经》到“建安”、“正始”的直抒胸臆和情景分写,而且兴象高远,气势恢宏。

汉魏以风骨取胜,而盛唐以气象取胜。不减唐人高处意谓气象不减唐人。

柳永的《八声甘州》被苏东坡称为“不减唐人高处”

“唐人高处”,同“盛唐气象”一样,是一个时代的文学共性。清人翁方纲《石州诗话》曾言:“盛唐诸公之妙,自在气体醇厚,兴象超远。”意思是唐人的高明之处在于感发力与形象的统一,触景生情,寓情于景,情景交融,不同于从《诗经》到“建安”、“正始”的直抒胸臆和情景分写,而且兴象高远,气势恢宏。

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汉魏以风骨取胜,而盛唐以气象取胜。不减唐人高处意谓气象不减唐人。柳永的《八声甘州》被苏东坡称为“不减唐人高处”。“唐人高处”,同“盛唐气象”一样,是一个时代的文学共性。清人翁方纲《石州诗话》曾言:“盛唐诸公之妙,自在气体醇厚,兴象超远。”意思是唐人的高明之处在于感发力与形象的统一,触景生情,寓情于景,情景交融,不同于从《诗经》到“建安”、“正始”的直抒胸臆和情景分写,而且兴象高远,气势恢宏。
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