孔子为什么讨厌季氏
孔子为什么讨厌季氏
季氏，春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族，也称季孙氏，当时，鲁国季、孟、叔三家，世代为卿，权重势大，尤其是季氏，好几代都操纵着政权，国君实际上已在他们的控制之下，鲁昭公曾被他们打败，逃往齐国，鲁哀公也被他们打得逃往卫国、邹国和越国，鲁悼公几乎只挂个国君的空名了，据《昭公二十五年》和《刘向传》记载，这个季氏，可能是昭公定公时的季平子，即季孙如意，他不仅不把国君放在眼里，而且甚至自比天子，以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾，可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队，孔子是站在维护奴隶制的立场，反对新兴地主阶级的，所以他谈到季氏的时候，就愤怒的说八佾舞庭，是可忍，孰不可忍也，这句话的意思是如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍。
导读季氏，春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族，也称季孙氏，当时，鲁国季、孟、叔三家，世代为卿，权重势大，尤其是季氏，好几代都操纵着政权，国君实际上已在他们的控制之下，鲁昭公曾被他们打败，逃往齐国，鲁哀公也被他们打得逃往卫国、邹国和越国，鲁悼公几乎只挂个国君的空名了，据《昭公二十五年》和《刘向传》记载，这个季氏，可能是昭公定公时的季平子，即季孙如意，他不仅不把国君放在眼里，而且甚至自比天子，以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾，可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队，孔子是站在维护奴隶制的立场，反对新兴地主阶级的，所以他谈到季氏的时候，就愤怒的说八佾舞庭，是可忍，孰不可忍也，这句话的意思是如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍。
季氏，春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族，也称季孙氏，当时，鲁国季、孟、叔三家，世代为卿，权重势大，尤其是季氏，好几代都操纵着政权，国君实际上已在他们的控制之下，鲁昭公曾被他们打败，逃往齐国，鲁哀公也被他们打得逃往卫国、邹国和越国，鲁悼公几乎只挂个国君的空名了， 据《昭公二十五年》和《刘向传》记载，这个季氏，可能是昭公定公时的季平子，即季孙如意，他不仅不把国君放在眼里，而且甚至自比天子，以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾，可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队，孔子是站在维护奴隶制的立场，反对新兴地主阶级的，所以他谈到季氏的时候，就愤怒的说八佾舞庭，是可忍，孰不可忍也，这句话的意思是如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍。
孔子为什么讨厌季氏
季氏，春秋末期鲁国的新兴地主阶级贵族，也称季孙氏，当时，鲁国季、孟、叔三家，世代为卿，权重势大，尤其是季氏，好几代都操纵着政权，国君实际上已在他们的控制之下，鲁昭公曾被他们打败，逃往齐国，鲁哀公也被他们打得逃往卫国、邹国和越国，鲁悼公几乎只挂个国君的空名了，据《昭公二十五年》和《刘向传》记载，这个季氏，可能是昭公定公时的季平子，即季孙如意，他不仅不把国君放在眼里，而且甚至自比天子，以当时宫廷的舞乐队来说，按制度是天子八佾，诸侯六佾，卿、大夫四佾，可是季氏却故意打破老规矩，偏要设置64人的大型舞乐队，孔子是站在维护奴隶制的立场，反对新兴地主阶级的，所以他谈到季氏的时候，就愤怒的说八佾舞庭，是可忍，孰不可忍也，这句话的意思是如果这件事情能容忍，那还有哪件事情不能容忍。
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