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穿岩十九峰的传说

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穿岩十九峰的传说

相传古时大禹治水到了镜岭,在一片汪洋大海之中,他在一座山峰上凿了一个洞,系住大船,就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后,镜岭、澄潭一带水患杜绝,百姓安居乐业。可是好景不长,镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇,常常侵扰当地百姓,这时,从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》,设法与大蟒蛇相斗。她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》,点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺,祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨,降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》,铲除大蟒蛇,为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》,带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭,摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》,请泗洲菩萨《泗洲峰》协助,用长缨缚住大蟒蛇,欲将凌迟处死,以祭“三才”即天、地、人
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导读相传古时大禹治水到了镜岭,在一片汪洋大海之中,他在一座山峰上凿了一个洞,系住大船,就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后,镜岭、澄潭一带水患杜绝,百姓安居乐业。可是好景不长,镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇,常常侵扰当地百姓,这时,从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》,设法与大蟒蛇相斗。她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》,点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺,祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨,降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》,铲除大蟒蛇,为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》,带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭,摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》,请泗洲菩萨《泗洲峰》协助,用长缨缚住大蟒蛇,欲将凌迟处死,以祭“三才”即天、地、人

穿岩十九峰是新昌三个省级风景名胜区之一。自唐宋以来就享有盛誉,尤其是宋朝左丞相王,对穿岩十九峰依次作了栩栩如生的描写,给每个山峰都定下了峰名。但这些峰名是怎样取定的呢?他没有点出。笔者找了一些资料,得到启发,整理于后,以飨读者。

相传古时大禹治水到了镜岭,在一片汪洋大海之中,他在一座山峰上凿了一个洞,系住大船,就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后,镜岭、澄潭一带水患杜绝,百姓安居乐业。可是好景不长,镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇,常常侵扰当地百姓,这时,从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》,设法与大蟒蛇相斗。她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》,点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺,祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨,降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》,铲除大蟒蛇,为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》,带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭,摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》,请泗洲菩萨《泗洲峰》协助,用长缨缚住大蟒蛇,欲将凌迟处死,以祭“三才”即天、地、人。此时大蟒蛇吓得浑身打抖,拚命哀求菩萨饶命。于是,菩萨发了慈悲,命大蟒蛇化作一把利剑《卓剑峰》,改恶从善,学得斯文一些《笔架峰》,长期矗立守卫山巅,维护安宁,该山峰是十九峰中最小的一座山峰。同时又命神将骑着良马从肠岫《肠岫峰》出发,前往黄岩购米运粮,接济镜岭、澄潭一带百姓,故有“黄岩熟,新昌足”的说法。可是时间一长,黄岩至新昌一带的路上出现歹徒拦路抢劫粮食。神将与歹徒展开斗争,歹徒被神将惩服。因为歹徒好吃懒做,神将惩罚它永远饥饿《鹅鼻峰》。在打斗中神将的良马也被歹徒刺伤,马鞍移了位《马鞍峰》,马鞍下面出现了空隙,就是现在的“穿岩洞”,在洞口可以望海《望海峰》,该峰是穿岩十九峰中最高的峰,海拔400米。

大蟒蛇被治,歹徒得到应有的惩罚,穿岩山、镜岭、澄潭一带更加宁静、安定。恬适的田园风光,衬托出十九个山峰更加清秀挺拔,“十九峰头云作巾,峰峰都是玉嶙峋。”难怪上海人对穿岩十九峰独有情钟,在新民晚报上说“新昌穿岩十九峰具桂林之秀,兼漓江之美,雁荡之奇。”所以,他们源源不断地往穿岩十九峰游览。穿岩十九峰有如此魅力,是古代劳动人民经过艰苦卓绝的斗争,才有今天的青山秀水。

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穿岩十九峰的传说

相传古时大禹治水到了镜岭,在一片汪洋大海之中,他在一座山峰上凿了一个洞,系住大船,就是现在的《缆船峰》。自从大禹治水以后,镜岭、澄潭一带水患杜绝,百姓安居乐业。可是好景不长,镜岭东边的山上出现了一条蟒蛇,常常侵扰当地百姓,这时,从县城郊嫁到镜岭的一个新媳妇《新妇峰》,设法与大蟒蛇相斗。她每日做一些蒸饼《蒸饼峰》,点着香蜡烛《香炉峰》赶到大佛寺,祈求文殊、普贤《文殊峰、普贤峰》两菩萨,降临镜岭指挥摇旗压阵《祺盘峰》,铲除大蟒蛇,为民除害。新媳妇的虔心终于感动了菩萨。文殊、普贤骑着白象、狮子《狮子峰》,带着头戴幞头《幞头峰》的神将前往镜岭,摆旗《摆旗峰》、擂鼓、敲钟《覆钟峰》、打磬《磬峰》,请泗洲菩萨《泗洲峰》协助,用长缨缚住大蟒蛇,欲将凌迟处死,以祭“三才”即天、地、人
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