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二十八天星“外应”

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二十八天星“外应”

我说的“二十八天星”、也就是廿八宿、因各师各教、咋叫不勉强。这种外应是指阴阳二宅的修造时得到的外应、所谓的外应指:到点了有牛、马或牵牛、骑马之人之物出现在现场或经过现场、或有铜锣声、炮仗声、或飞乌、或彩云、或起风、打雷、现异象等等……(将公布二十八天星外应)。在公布之前、有一样重中之重向大家交待:若葬阴宅要等外应、如果、月、日、时这三时未在生、旺之上、你等不到外应的、不是随便造作一个坐山、随便选个日子、就等外应。那我告诉你:别等。这三时的生旺是指:生为长生、旺为帝旺。只有月日时都处生旺才会现外应……。古时候的高师叫外应随手擒来、说到必到。“戴铁帽、鱼上树”的外应传说大家都听说过。外应要灵、除日课必出生旺以外、必点正穴位。点正了穴位、出好了生旺之课、就通天入地了。
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导读我说的“二十八天星”、也就是廿八宿、因各师各教、咋叫不勉强。这种外应是指阴阳二宅的修造时得到的外应、所谓的外应指:到点了有牛、马或牵牛、骑马之人之物出现在现场或经过现场、或有铜锣声、炮仗声、或飞乌、或彩云、或起风、打雷、现异象等等……(将公布二十八天星外应)。在公布之前、有一样重中之重向大家交待:若葬阴宅要等外应、如果、月、日、时这三时未在生、旺之上、你等不到外应的、不是随便造作一个坐山、随便选个日子、就等外应。那我告诉你:别等。这三时的生旺是指:生为长生、旺为帝旺。只有月日时都处生旺才会现外应……。古时候的高师叫外应随手擒来、说到必到。“戴铁帽、鱼上树”的外应传说大家都听说过。外应要灵、除日课必出生旺以外、必点正穴位。点正了穴位、出好了生旺之课、就通天入地了。

我说的“二十八天星”、也就是廿八宿、因各师各教、咋叫不勉强。

这种外应是指阴阳二宅的修造时得到的外应、所谓的外应指:到点了有牛、马或牵牛、骑马之人之物出现在现场或经过现场、或有铜锣声、炮仗声、或飞乌、或彩云、或起风、打雷、现异象等等……(将公布二十八天星外应)。

在公布之前、有一样重中之重向大家交待:若葬阴宅要等外应、如果、月、日、时这三时未在生、旺之上、你等不到外应的、不是随便造作一个坐山、随便选个日子、就等外应。那我告诉你:别等。这三时的生旺是指:生为长生、旺为帝旺。只有月日时都处生旺才会现外应……

古时候的高师叫外应随手擒来、说到必到。“戴铁帽、鱼上树”的外应传说大家都听说过。

外应要灵、除日课必出生旺以外、必点正穴位。点正了穴位、出好了生旺之课、就通天入地了、

对外应手到擒来、除了精湛的日课、精准的点穴技术、别无它法、对才爱好风水的易友、暂时办不到的……

通过以上的阐述:这外应涉及到二个学科。

一个是日课。

一个是点穴技术。

我不会保守、将公布日课大概、点穴技术就各人自已学了、需要天斌、几句语言教不会点穴的、这需要师傅指点和脚劲去爬山寻局的……

先谈一个外应实例:

昨天是正月十三、为:乙未、戊寅、戊寅……

在其他人的贴中我有意无意说过这天的午时即(戊午)适宜阴宅”午山”的任何造作、通天达地、得气旺生、外应必应。

这是我给自已袓坟垒坟的案例、原推算为午时四刻外应到、十一点二十几分我开始准备香蜡钱纸。十一点二十八分开始敬天、三十三分敬地、刚禀明完天地、一天长尾大鸟一闪一闪慢慢飞过穴前明堂、我大喜、叫呜炮接应、我敬山的炮还未点燃、大概一里路外炮竹声骤起……此二外应全应、我也全接。但离推算的时间早了几分钟。

现来分析这个案例、在这个案例分析中、大家注意日课分析。

午山兼丙:二十八宿张宿。外应:飞禽过坟前、牛叫马嘶、铜锣炮声、鸟站梢鸣。

用事日课:乙未、戊寅、戊寅、戊午

午山垒坟。

午山:居正离、属火

乙未:金……武财……番化为贪官……生我为官……木……居墓适阴宅

戊寅:火……元辰……元辰无化……仍属火……火长生于“寅”

戊寅:火……元辰……元辰无化……仍属火……火长生于“寅”

戊午:火……元辰……元辰元化……仍属火……但火旺于“午”

此课为斗首择期、三元长生帝旺格。

我师传的斗首与网络斗首有一定的区别、主要在批语和定断、我不敢过多批露。但番化、二十四山属性、和天干合化无异。

二十四山属性:

乾亥、丙午、癸丑……火

壬子、巽已、辛戊……土

坤申、甲卯……水

艮寅、丁未……木

乙辰、庚酉……金

天干化气:

甲已化土、乙庚化金、丙辛化水、丁壬化木、戊癸化火。

在斗首择期中、天干见甲就为土、见乙为金、不需甲已双干的合。有人说甲要见已才合土、在斗首择期上别理他的。

寅山兼甲:坐尾宿。

牛马来、贵人呼、黑天大雨。

寅山兼艮:坐箕宿

天地动、强风来、细雨牛马动、鸡啼鸟叫在其中。

艮山、丒山:同坐斗宿

铜锣响、性畜来。女带小儿、挑背并客行。

癸山兼丒:坐牛宿

挑担牛马行、异人铜锣声、携儿妇女过、闻声即下井。

癸山兼子:坐女宿

女宿最为奇、僧道和女尼、牛马飞禽过穴场、祥云金光现。

子山兼癸:坐虚宿

惊蛇三绕行、蜈蚣爬虫飞。祥云绕头顶、闻声即动身。

子山兼壬:坐危宿

野风起、野火绕、吓哭小儿与妇人、大雨及时到。

壬山兼子:坐危宿……同上。

壬山兼亥:坐室宿

歌声起、人双归、异人结伴过、飞禽绕穴场、儿啼伴犬吠。

亥山双兼:坐室宿……同上

乾山兼亥:坐壁宿

大风起、牛羊到、有人相贺贵人到、犬吠鸡鸣鸟立梢。

乾山兼戍:坐奎宿

野兽走、飞禽飞、怪风怪云绕坟头。

戍山兼乾:坐奎宿……同上

戍山兼辛:坐娄宿

有人到、起风下雨捎物来。

辛山兼戌:坐娄宿

挑背异形人、有人贺上坟、小儿拿物来、异鸟绕堂飞。

辛山兼酉:坐胃宿

飞鱼在空中、猛雨带大风、道人和尚忙、行人担挑藏。

酉山兼辛:坐胃宿……同上

酉山兼庚:坐昂宿

铜锣炮竹声声急、女人孩儿路上忙。飞禽绕堂过、啼鸟树梢忙

庚山双兼:坐毕宿

轻风起、鸟开鸣、黄金云雨细菲菲。

申山兼庚:坐嘴半度宿

异人行、挑背来、牛羊小儿随路来。

申山兼坤:坐参宿

有人跑、小儿闹、鸟鸣立树梢。

坤山双兼:坐井宿

异鸟飞、携童到、狂风定发福、童唱定生贵。

未山双兼:坐井宿……与上同。

丁山双兼:坐柳宿

老人携物到、天上红彩云、四围鸟鸣即动手。

午山兼丁:坐星宿

忽有喊声来、蛇鼠惊堂前

午山兼丙:坐张宿

异鸟过堂前、铜锣炮声忙。牛马忽现惊、乌鸦和鸟鸣。

丙山兼午:坐张宿……同上

丙山兼已:坐翌宿

炮响如雷起富贵、祥云升腾旺人丁。

已山双兼:坐翌宿……同上

巽山双兼:坐蚯蚓轸宿

飞鸟双双飞、犬吠客人回、小雨细细来、鸟语迎富贵。

辰山双兼:坐角宿

主雷鸣、狂风吹、铜锣炮竹起、忽又官人至、若有百人随唱行、即刻动手生富贵。

乙山兼辰:坐亢宿

贵人到、高声唱、飞禽绕、异人双双到。

乙山兼卯:坐氏宿

小雨伴儿呼、喜鹊和鸟鸣。

卯山兼乙:坐氏宿……同上

卯山兼甲:坐房宿

天起白云边、小雨伴客来、异鸟惊堂过、鸟鸣立树梢。

甲山兼卯:坐心宿

野物跑、放牛归、铁笠钢锅、鱼上树……

甲山兼寅:坐尾宿

牛羊马儿跑、贵人呼喊忙、黑天又大雨、披雨水动身。

…………

完毕……

二十八宿中、四正之向为正双宿双星照穴、若龙真穴的、易出大人物、其中的乾山、辛山、酉山、庚山、丙山、甲山、寅山、艮山、也为双星照穴。但凡有成就的名墓古坟、八九都从此十二山出来……

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二十八天星“外应”

我说的“二十八天星”、也就是廿八宿、因各师各教、咋叫不勉强。这种外应是指阴阳二宅的修造时得到的外应、所谓的外应指:到点了有牛、马或牵牛、骑马之人之物出现在现场或经过现场、或有铜锣声、炮仗声、或飞乌、或彩云、或起风、打雷、现异象等等……(将公布二十八天星外应)。在公布之前、有一样重中之重向大家交待:若葬阴宅要等外应、如果、月、日、时这三时未在生、旺之上、你等不到外应的、不是随便造作一个坐山、随便选个日子、就等外应。那我告诉你:别等。这三时的生旺是指:生为长生、旺为帝旺。只有月日时都处生旺才会现外应……。古时候的高师叫外应随手擒来、说到必到。“戴铁帽、鱼上树”的外应传说大家都听说过。外应要灵、除日课必出生旺以外、必点正穴位。点正了穴位、出好了生旺之课、就通天入地了。
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