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蒲松龄的小说聊斋中塑造了许多天姿国色的女鬼形象，但对于生活中的我们来说，所能在脑海中想到的鬼怪形象应该还是丑陋、恐怖的。可是在西藏，在阿里地区那片最荒无人烟的高原上，却有着一个美如天赐的“鬼湖”。
第一次知道“鬼湖”是在一本有关西藏摄影的画册上。画册的名字已经不记得了，只记得那是一位摄影师多年在西藏生活采风的作品集。其中有关风景的照片都很精美，但又大多难以记住，因为对于那些闻名遐迩的雪山圣湖，人们早已熟悉了他们的样貌，即使会因为时间与空间的不同而带来些许的变化，但也终究缺少那种惊艳的新奇。但随着画面一页一页的翻过，我的双眼突然感到了一种期待中的闪亮。
一片深蓝寂静的湖水，一弯金色闪耀的沙滩。这就是画面的主体，简单而又美丽。另一个让我记住它的原因就是它的名字：“鬼湖”——拉昂措。
拉昂错，位于阿里地区普兰县境内，海拔4574米，藏语意为“有毒的黑湖”。与“世界的中心”圣湖玛旁雍措仅是一路之隔。从即乌寺前往普兰县城的公路就从这一“圣”一“鬼”两湖之间穿过。风光同样美丽，湖水同样是蓝得心醉，可却被扣上“鬼湖”的恶命，被打入另册。其实“圣湖”“鬼湖”原本同为一湖，由于气候变化，湖泊退缩，水面下降，才由一条狭长的小山丘把它俩分开。
之所以将拉昂错称为“鬼湖”，很有可能是因为它是一个咸水湖。湖周围没有植物，没有牛羊，甚至除了那些慕名而来的游客，拉昂措周边甚至没有当地的居民，没有生机，一片死气沉沉。而与它紧紧相连的“圣湖”玛旁雍措却是一个充满了生机的淡水湖。至于这一现象的成因，有许多科学的解释，但我在此却更愿意说上两个人们的想象。
相传，两湖水底之间有宇宙之门，将两湖之水暗中相连。圣湖和鬼湖的水质完全不同：圣湖的水清爽甘甜，鬼湖的水却苦涩难咽。这两极的对立让人不禁会想到本尊与佛母相拥的大象征：宇宙乃至一个虫子的精神是和谐统一。正邪本是两个对立面，而在这里却相安无事，和平共处。鬼湖和圣湖在同一座雪山下生存，没有仇恨没有战争，只有相互厮守着亿万年的苍凉岁月。
而在那套曾经畅销一时的藏地小说《藏地密码》中，作者将圣湖和鬼湖的命名归咎于了一场决定西藏历史的战争。一千多年前，神山冈仁波齐脚下，圣湖与鬼湖之间，象雄与吐蕃，这两个当时西藏高原上最大的实力在此决一死战。那是生命的奔跑，那是死亡的竞赛，神山为之抖动，圣湖为此巨浪滔天。待到硝烟散去，雄鹰折翼，狼尸横陈，吐蕃阵中人与獒的组合打败了象雄王国狼与大金鹏的组合，跟着再横扫象雄十万大军，光照之下，再无敌手。那一战惊天动地，终于为藏王松赞干布一统高原扫清了最后的障碍。为了纪念不败的光军，圣湖被命名玛旁雍错，意为不败的湖，而象雄一端的拉昂错湖，十万士兵阴魂所聚，久久不离，怨气凝为阴风，行人路过，四野哀号，成为了鬼湖。这才是圣湖和鬼湖的名字真正来源。
而对于我，这即是宇宙的和谐，也是生命的竞赛。虽说我们大北线之行的计划上就有“鬼湖”——拉昂措的行程。但我怎么也不可能想到，我与这期盼已久的鬼湖相见却是在生死时速的路上。
