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鲁迅名言『关于爱的』

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鲁迅名言『关于爱的』

最简的一句是: 人必须生活着,爱才有所附丽。解释:爱是一中精神状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。人连生存都不具备,谈何“爱”,谈何其他追求与梦想,命都没有,谈何爱。鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,盲目的爱而将别的人生要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。” 鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题。
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导读最简的一句是: 人必须生活着,爱才有所附丽。解释:爱是一中精神状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。人连生存都不具备,谈何“爱”,谈何其他追求与梦想,命都没有,谈何爱。鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,盲目的爱而将别的人生要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。” 鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题。

最简的一句是: 人必须生活着,爱才有所附丽。

解释:爱是一中精神状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。人连生存都不具备,谈何“爱”,谈何其他追求与梦想,命都没有,谈何爱。

鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,盲目的爱而将别的人生要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。” 鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。 鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题。

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最简的一句是: 人必须生活着,爱才有所附丽。解释:爱是一中精神状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。人连生存都不具备,谈何“爱”,谈何其他追求与梦想,命都没有,谈何爱。鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,盲目的爱而将别的人生要义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必生活着,爱才有所附丽。” 鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题。
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