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鲁迅的创作风格

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鲁迅的创作风格

鲁迅作品的恒常价值,首先表达了中国最广大民众的根本利益,反映了他们在三座大山压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求。中国新文学的先进性,也就集中体现于这种坚实的人民大众立场。鲁迅作品的恒常价值,同时表现了对伪君子及丑恶社会现象的狠批态度。作为传统载体的经典,在它流传的过程中不仅呈现出变异性的形态,同时更呈现出恒常性的形态。对经典作品恒常价值的认定,体现著广大读者对导向性、确定性和精英性的追求。经典之作跟平庸之作的区分,恰如麒麟之於走兽,凤凰之於凡鸟,峻岭之於小丘,河海之於细流,其中最大的差异就在於它具有恒常性。
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导读鲁迅作品的恒常价值,首先表达了中国最广大民众的根本利益,反映了他们在三座大山压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求。中国新文学的先进性,也就集中体现于这种坚实的人民大众立场。鲁迅作品的恒常价值,同时表现了对伪君子及丑恶社会现象的狠批态度。作为传统载体的经典,在它流传的过程中不仅呈现出变异性的形态,同时更呈现出恒常性的形态。对经典作品恒常价值的认定,体现著广大读者对导向性、确定性和精英性的追求。经典之作跟平庸之作的区分,恰如麒麟之於走兽,凤凰之於凡鸟,峻岭之於小丘,河海之於细流,其中最大的差异就在於它具有恒常性。

鲁迅作品的恒常价值,首先表达了中国最广大民众的根本利益,反映了他们在三座大山压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求。中国新文学的先进性,也就集中体现于这种坚实的人民大众立场。鲁迅作品的恒常价值,同时表现了对伪君子及丑恶社会现象的狠批态度。

作为传统载体的经典,在它流传的过程中不仅呈现出变异性的形态,同时更呈现出恒常性的形态。对经典作品恒常价值的认定,体现著广大读者对导向性、确定性和精英性的追求。经典之作跟平庸之作的区分,恰如麒麟之於走兽,凤凰之於凡鸟,峻岭之於小丘,河海之於细流,其中最大的差异就在於它具有恒常性。

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鲁迅作品的恒常价值,首先表达了中国最广大民众的根本利益,反映了他们在三座大山压迫下求生存、求温饱、求发展的历史要求。中国新文学的先进性,也就集中体现于这种坚实的人民大众立场。鲁迅作品的恒常价值,同时表现了对伪君子及丑恶社会现象的狠批态度。作为传统载体的经典,在它流传的过程中不仅呈现出变异性的形态,同时更呈现出恒常性的形态。对经典作品恒常价值的认定,体现著广大读者对导向性、确定性和精英性的追求。经典之作跟平庸之作的区分,恰如麒麟之於走兽,凤凰之於凡鸟,峻岭之於小丘,河海之於细流,其中最大的差异就在於它具有恒常性。
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