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先秦道家所追求的理想人格是什么

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先秦道家所追求的理想人格是什么

春秋战国时代,是一个特殊的历史时期。由于特定的历史环境,形成了当时思想界百花齐放、百家争鸣的生动局面,这种局面是空前的,也许将是绝后的。这一时期,造就了一大批伟大的思想家,形成了众多的学术流派,史称百家。经过了历史的选择淘汰,到汉代时,对社会产生不同程度影响的有六家:儒、墨、名、法、道、阴阳。当时的思想界虽然门派林立,但是归结起来,大家所建设的都是“修己治人之学”,宣传的都是“内圣外王之道”,主张的都是“经邦济世之方”。“修己”的目标是达到“内圣”,治人的目标是实现“外王”,总之是要把社会治理好。
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导读春秋战国时代,是一个特殊的历史时期。由于特定的历史环境,形成了当时思想界百花齐放、百家争鸣的生动局面,这种局面是空前的,也许将是绝后的。这一时期,造就了一大批伟大的思想家,形成了众多的学术流派,史称百家。经过了历史的选择淘汰,到汉代时,对社会产生不同程度影响的有六家:儒、墨、名、法、道、阴阳。当时的思想界虽然门派林立,但是归结起来,大家所建设的都是“修己治人之学”,宣传的都是“内圣外王之道”,主张的都是“经邦济世之方”。“修己”的目标是达到“内圣”,治人的目标是实现“外王”,总之是要把社会治理好。

春秋战国时代,是一个特殊的历史时期。由于特定的历史环境,形成了当时思想界百花齐放、百家争鸣的生动局面,这种局面是空前的,也许将是绝后的。这一时期,造就了一大批伟大的思想家,形成了众多的学术流派,史称百家。经过了历史的选择淘汰,到汉代时,对社会产生不同程度影响的有六家:儒、墨、名、法、道、阴阳。 当时的思想界虽然门派林立,但是归结起来,大家所建设的都是“修己治人之学”,宣传的都是“内圣外王之道”,主张的都是“经邦济世之方”。“修己”的目标是达到“内圣”,治人的目标是实现“外王”,总之是要把社会治理好

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春秋战国时代,是一个特殊的历史时期。由于特定的历史环境,形成了当时思想界百花齐放、百家争鸣的生动局面,这种局面是空前的,也许将是绝后的。这一时期,造就了一大批伟大的思想家,形成了众多的学术流派,史称百家。经过了历史的选择淘汰,到汉代时,对社会产生不同程度影响的有六家:儒、墨、名、法、道、阴阳。当时的思想界虽然门派林立,但是归结起来,大家所建设的都是“修己治人之学”,宣传的都是“内圣外王之道”,主张的都是“经邦济世之方”。“修己”的目标是达到“内圣”,治人的目标是实现“外王”,总之是要把社会治理好。
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