关于中庸的格言
关于中庸的格言
人无远虑，必有近忧。凡事豫则立，不豫则废。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。人之患在好为人师。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。愚而好自用，贱而好自专。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。道不同，不相为谋。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。天命之谓性，率性之谓道。习相近也，性相远也。不患人之不己知，患不知人也。
导读人无远虑，必有近忧。凡事豫则立，不豫则废。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。人之患在好为人师。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。愚而好自用，贱而好自专。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。道不同，不相为谋。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。天命之谓性，率性之谓道。习相近也，性相远也。不患人之不己知，患不知人也。
人无远虑，必有近忧。
凡事豫则立，不豫则废。
唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
人之患在好为人师。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
愚而好自用，贱而好自专。
学如不及，犹恐失之。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
道不同，不相为谋。
仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。
愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。
天命之谓性，率性之谓道。
习相近也，性相远也。
不患人之不己知，患不知人也。
关于中庸的格言
人无远虑，必有近忧。凡事豫则立，不豫则废。唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。人之患在好为人师。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。愚而好自用，贱而好自专。学如不及，犹恐失之。君子坦荡荡，小人长戚戚。道不同，不相为谋。仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道，如此者，灾及其身者也。天命之谓性，率性之谓道。习相近也，性相远也。不患人之不己知，患不知人也。
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