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为什么说季羡林是国学大师

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为什么说季羡林是国学大师

一是国家需要“国学大师”来安邦治国--尤其是“国学”中之“儒学”之“礼义廉耻”之“中庸之道”。二是具有“国学传统”的北大,当前门面凋零,极需“国学大师”来装点门面,尤其是北大近30年来西学盛行、西方鹦鹉过剩的情况下。三是广大的、真诚、天真的中华文化的捍卫者们,痛惜中华文化、民族精神之丧失,急切希望而今中国,那怕出现一两个勉强沾边的“国学大师”来聊以自慰。四是最广大的人云亦云者,出于对季羡林先生的尊重,对知识的尊重,不自觉盲地目跟风。
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导读一是国家需要“国学大师”来安邦治国--尤其是“国学”中之“儒学”之“礼义廉耻”之“中庸之道”。二是具有“国学传统”的北大,当前门面凋零,极需“国学大师”来装点门面,尤其是北大近30年来西学盛行、西方鹦鹉过剩的情况下。三是广大的、真诚、天真的中华文化的捍卫者们,痛惜中华文化、民族精神之丧失,急切希望而今中国,那怕出现一两个勉强沾边的“国学大师”来聊以自慰。四是最广大的人云亦云者,出于对季羡林先生的尊重,对知识的尊重,不自觉盲地目跟风。

一是国家需要“国学大师”来安邦治国--尤其是“国学”中之“儒学”之“礼义廉耻”之“中庸之道”;

二是具有“国学传统”的北大,当前门面凋零,极需“国学大师”来装点门面,尤其是北大近30年来西学盛行、西方鹦鹉过剩的情况下;

三是广大的、真诚、天真的中华文化的捍卫者们,痛惜中华文化、民族精神之丧失,急切希望而今中国,那怕出现一两个勉强沾边的“国学大师”来聊以自慰;

四是最广大的人云亦云者,出于对季羡林先生的尊重,对知识的尊重,不自觉盲地目跟风。

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一是国家需要“国学大师”来安邦治国--尤其是“国学”中之“儒学”之“礼义廉耻”之“中庸之道”。二是具有“国学传统”的北大,当前门面凋零,极需“国学大师”来装点门面,尤其是北大近30年来西学盛行、西方鹦鹉过剩的情况下。三是广大的、真诚、天真的中华文化的捍卫者们,痛惜中华文化、民族精神之丧失,急切希望而今中国,那怕出现一两个勉强沾边的“国学大师”来聊以自慰。四是最广大的人云亦云者,出于对季羡林先生的尊重,对知识的尊重,不自觉盲地目跟风。
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