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农历七月十四或十五在我们桂北地区俗称“七月半”，也有直接称为“鬼节”，佛教的“盂兰盆节”和道教的“中元节”也同为这一天。民间俗传去世的祖先七月初会被阎王释放半个月，故有七月初接祖，七月半送祖的习俗。是继清明节后又一重要的祭祀祖先的节日，不同的是清明节一般是全族人祭祀，并且还要扫墓，而七月半一般是一家人祭祀。桂北的壮、苗族等少数民族一般在农历七月初七到十四过节，其它民族农历七月初八至十五日过节。节日里，家家户户早晚供奉祖先神牌位，到送祖之日(最后一天即农历十四或十五)，用封包即纸袋装着钱纸、金银纸锭冥用之物，写上祖先的名讳到野外焚烧以祭奠故祖，寄托对先人的怀念，并祈祷先人对子孙的保佑。
在桂林工作之后，除了有几年回老家过这个传统的节日，大多数年份都是在桂林，带着全家到外家去跟外家人一起祭奠故祖。
这天晚上，华灯初放光芒，就听到了街上传来“劈呖啪啦”的鞭炮声响，动作快的已经在送祖了。送祖时焚烧封包即纸袋装着钱纸、金银纸锭冥用之物，封包上写明受用人的姓名，以免故人得不到享用。烧包前用石灰在地上画上圆圈，一个包给一个故人一个圈，包就放在圈内焚烧，传说是防止外鬼抢夺。圈外点着蜡烛和香，此外还要撒水饭等。以前烧包内多是钱纸、金银纸锭之类的东西，随着阳间社会的进步，生活水平的提高，钱纸已满足不了阴间的需要，现在烧的多是成千上万面额的冥钞、金铂纸做的金元宝、小轿车、手机、电冰箱、别墅等，阴间也享受了科技进步带来的便利。在圈内不断加钱添物供奉给先祖时，不忘在圈外也要烧些纸钱，让那些无后的亡灵也得到一些零花钱，以保持阴间的安定团结，创造阴间的和谐社会。
我不是迷信之人，但在这传统的节日里，烧钱祭祖，只想借此机会缅怀先人，吃水不忘挖井人，没有一代代亲人的辛勤养育，就没有我们人类的生存繁衍，怀念已故先人的功德，更可激励活着的后人。好好珍惜活着的每一天，善待活着的长辈们，常回家看看，人世间不能没有亲情......
