打尖和住店的区别

住店的时间比打尖长。打尖似乎不分正午晚上，无论黎明即起，还是饭后便走，只要是一午一晚的停歇，都叫做打尖。住店，不是暂来暂往，停歇一下就走，而是要在店里住上一段时间。打尖一词的由来古时候，人们把在旅途中休息进食叫打尖。这个说法，在古典作品中常可见到。如陆陇其《三鱼堂日记》、（戊午四月）十七，至本家庙打尖。据考证，打尖系打火之误。不知在那个朝代之前，人们将一天三餐之中的中顿饭，因其正值日中之时，所以称为中火，后引申为旅途中之餐曰打火。叫来叫去，不知何时何原因，又将打火叫成了打尖。这个考证见清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一：今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。皆不喻其字义，或曰中途住宿之间，乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿曰中火。谓途中之餐曰打火，自是因火字而为尖也。

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导读住店的时间比打尖长。打尖似乎不分正午晚上，无论黎明即起，还是饭后便走，只要是一午一晚的停歇，都叫做打尖。住店，不是暂来暂往，停歇一下就走，而是要在店里住上一段时间。打尖一词的由来古时候，人们把在旅途中休息进食叫打尖。这个说法，在古典作品中常可见到。如陆陇其《三鱼堂日记》、（戊午四月）十七，至本家庙打尖。据考证，打尖系打火之误。不知在那个朝代之前，人们将一天三餐之中的中顿饭，因其正值日中之时，所以称为中火，后引申为旅途中之餐曰打火。叫来叫去，不知何时何原因，又将打火叫成了打尖。这个考证见清代福格所撰《听雨丛谈》卷十一：今人行役于日中投店而饭，谓之打尖。皆不喻其字义，或曰中途住宿之间，乃误间而尖也。谨按《翠华巡幸》谓中顿曰中火。谓途中之餐曰打火，自是因火字而为尖也。