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黄历择吉的三元年九星

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黄历择吉的三元年九星

《黄帝遁甲经》:三元者,起于九宫也,以休门为一白,死门为二黑,伤门为三碧,杜门为四绿宫为五黄,开门为六白,惊门为七赤,生门为八白,景门为九紫。鬼谷《三元歌》:轩辕黄帝战虫尤,逐鹿经今苦未休,偶遇天神授符诀,登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤街书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此起。演变方法:先须在掌柜上排出九宫,纵横十五在其中,须将八卦轮八节,一气统三为正宗。《通书》:九宫者,神龟负文于背,禹因以陈九畴,即为洛书戴九履一,左三右七,二四为肩,六八以足,五十数中。纵横皆成十五是也。河图则是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的论法。所谓河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。静则随方而数,动则依数而方行也
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导读《黄帝遁甲经》:三元者,起于九宫也,以休门为一白,死门为二黑,伤门为三碧,杜门为四绿宫为五黄,开门为六白,惊门为七赤,生门为八白,景门为九紫。鬼谷《三元歌》:轩辕黄帝战虫尤,逐鹿经今苦未休,偶遇天神授符诀,登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤街书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此起。演变方法:先须在掌柜上排出九宫,纵横十五在其中,须将八卦轮八节,一气统三为正宗。《通书》:九宫者,神龟负文于背,禹因以陈九畴,即为洛书戴九履一,左三右七,二四为肩,六八以足,五十数中。纵横皆成十五是也。河图则是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的论法。所谓河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。静则随方而数,动则依数而方行也

《黄帝遁甲经》:三元者,起于九宫也,以休门为一白,死门为二黑,伤门为三碧,杜门为四绿宫为五黄,开门为六白,惊门为七赤,生门为八白,景门为九紫。鬼谷《三元歌》:轩辕黄帝战虫尤,逐鹿经今苦未休,偶遇天神授符诀,登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤街书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此起。演变方法:先须在掌柜上排出九宫,纵横十五在其中,须将八卦轮八节,一气统三为正宗。《通书》:九宫者,神龟负文于背,禹因以陈九畴,即为洛书戴九履一,左三右七,二四为肩,六八以足,五十数中。纵横皆成十五是也。河图则是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的论法。所谓河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。东汉张衡变九章为九宫,从一白,二黑,三碧,四绿,五黄,六白,七赤,八白,九紫分为三元六甲,以数作方是也。而一白居坎,二黑居坤,三碧居震,四绿居巽,五黄居中,六白居亁,七赤居兑,八白居艮,九紫居离,是为九宫之数方。静则随方而数,动则依数而方行也。

按上元甲子中宫起一白,中元甲子起四绿,下元甲子志七赤要诀,轮行一周为一百八十年。一百八十数者宫数九与花甲子六十俱可以度尽。逐年回行,如甲子年中宫起一白,乙丑年中宫起九紫,而其实甲子年一白在中宫,乙丑年一白在亁六,故九紫在中以加行而实是顺时而行也。以其年所值星入中宫,顺行九宫是也。以上就是三元九星顺回行要诀。择吉日也是以这为基础进行,轮吉则吉,轮凶则凶。

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《黄帝遁甲经》:三元者,起于九宫也,以休门为一白,死门为二黑,伤门为三碧,杜门为四绿宫为五黄,开门为六白,惊门为七赤,生门为八白,景门为九紫。鬼谷《三元歌》:轩辕黄帝战虫尤,逐鹿经今苦未休,偶遇天神授符诀,登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水,彩凤街书碧云里,因命风后演成文,遁甲奇门从此起。演变方法:先须在掌柜上排出九宫,纵横十五在其中,须将八卦轮八节,一气统三为正宗。《通书》:九宫者,神龟负文于背,禹因以陈九畴,即为洛书戴九履一,左三右七,二四为肩,六八以足,五十数中。纵横皆成十五是也。河图则是惟天一、地二、天三、地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。先儒有除十用九的论法。所谓河图洛书相为经纬,八卦九章相为表里。静则随方而数,动则依数而方行也
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