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和尚和道士见了皇帝要磕头么

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和尚和道士见了皇帝要磕头么

佛教是出世的宗教,印度的佛教的基本教义主张无君无父,一不敬王者,二不拜父母,见在家的任何人都不跪拜,只合掌致敬,包括对王者。可佛教到了中国就有了改变,元魏时代的沙门统法果向皇帝说:我非拜天子,乃是礼佛耳,就是说沙门跪拜皇帝,是拜佛,不是拜皇帝,因为皇帝是佛的化身,法果是中国佛教史上首倡给皇帝磕头的僧人,之后也就该磕头就磕头了。
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导读佛教是出世的宗教,印度的佛教的基本教义主张无君无父,一不敬王者,二不拜父母,见在家的任何人都不跪拜,只合掌致敬,包括对王者。可佛教到了中国就有了改变,元魏时代的沙门统法果向皇帝说:我非拜天子,乃是礼佛耳,就是说沙门跪拜皇帝,是拜佛,不是拜皇帝,因为皇帝是佛的化身,法果是中国佛教史上首倡给皇帝磕头的僧人,之后也就该磕头就磕头了。

佛教是出世的宗教,印度的佛教的基本教义主张无君无父,一不敬王者,二不拜父母,见在家的任何人都不跪拜,只合掌致敬,包括对王者;可佛教到了中国就有了改变,元魏时代的沙门统法果向皇帝说:我非拜天子,乃是礼佛耳,就是说沙门跪拜皇帝,是拜佛,不是拜皇帝,因为皇帝是佛的化身,法果是中国佛教史上首倡给皇帝磕头的僧人,之后也就该磕头就磕头了。

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和尚和道士见了皇帝要磕头么

佛教是出世的宗教,印度的佛教的基本教义主张无君无父,一不敬王者,二不拜父母,见在家的任何人都不跪拜,只合掌致敬,包括对王者。可佛教到了中国就有了改变,元魏时代的沙门统法果向皇帝说:我非拜天子,乃是礼佛耳,就是说沙门跪拜皇帝,是拜佛,不是拜皇帝,因为皇帝是佛的化身,法果是中国佛教史上首倡给皇帝磕头的僧人,之后也就该磕头就磕头了。
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