什么璞什么真
什么璞什么真
返璞归真。指的是去掉外饰，还其本质，比喻恢复原来的自然状态。出自《战国策·齐策》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。
导读返璞归真。指的是去掉外饰，还其本质，比喻恢复原来的自然状态。出自《战国策·齐策》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。
返璞归真。指的是去掉外饰，还其本质，比喻恢复原来的自然状态。出自《战国策·齐策》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。
什么璞什么真
返璞归真。指的是去掉外饰，还其本质，比喻恢复原来的自然状态。出自《战国策·齐策》君子曰：“触知足矣，归真返璞，则终身不辱。”这里的“朴”就是指本真，引申为“道”的质朴状态，是指真常之道的本来体性。然而，要返朴必需要抱朴，《道德经》说：“见素抱朴，少私寡欲”。即要抱道守真，怡养生命的真元，使之不为物欲所诱惑，不为私心杂念所困扰。这里最重要的就是要尽量少一些私心和欲念。
为你推荐
科技
