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古代中国人的宗教观

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古代中国人的宗教观

古代中国人的宗教观:现世实用、和平宽容和政教分离。在中国人的宗教信仰里,对现实的此岸的热情要远远超过对虚幻的彼岸世界的追求,人们对神灵的祈求大多是为了满足现实社会生活的需要,从现实的利益出发。中国文化博大精深,使得中国宗教有着比较宽阔的胸襟和较灵活的调和性。在中国宗教中,不仅同一教中的不同派系可以融会贯通,如道教派系最后归为正一、全真两大教派且没有绝对的界限。就是不同宗教之间也可以互相调和,如“三教对立”的局面最终为“三教合流”的思想所取代,彼此取长补短,共同发展。宗教在中国封建统治者眼里,“神道设教”的意义远远高于信仰本身,而且仅仅是视其为实行统治的一种辅助工具而已。造成中西方这种巨大差异的主要原因是文化传统和社会实际需要的不同
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导读古代中国人的宗教观:现世实用、和平宽容和政教分离。在中国人的宗教信仰里,对现实的此岸的热情要远远超过对虚幻的彼岸世界的追求,人们对神灵的祈求大多是为了满足现实社会生活的需要,从现实的利益出发。中国文化博大精深,使得中国宗教有着比较宽阔的胸襟和较灵活的调和性。在中国宗教中,不仅同一教中的不同派系可以融会贯通,如道教派系最后归为正一、全真两大教派且没有绝对的界限。就是不同宗教之间也可以互相调和,如“三教对立”的局面最终为“三教合流”的思想所取代,彼此取长补短,共同发展。宗教在中国封建统治者眼里,“神道设教”的意义远远高于信仰本身,而且仅仅是视其为实行统治的一种辅助工具而已。造成中西方这种巨大差异的主要原因是文化传统和社会实际需要的不同

古代中国人的宗教观:现世实用、和平宽容和政教分离。

在中国人的宗教信仰里,对现实的此岸的热情要远远超过对虚幻的彼岸世界的追求,人们对神灵的祈求大多是为了满足现实社会生活的需要,从现实的利益出发。中国文化博大精深,使得中国宗教有着比较宽阔的胸襟和较灵活的调和性。在中国宗教中,不仅同一教中的不同派系可以融会贯通,如道教派系最后归为正一、全真两大教派且没有绝对的界限。就是不同宗教之间也可以互相调和,如“三教对立”的局面最终为“三教合流”的思想所取代,彼此取长补短,共同发展。宗教在中国封建统治者眼里,“神道设教”的意义远远高于信仰本身,而且仅仅是视其为实行统治的一种辅助工具而已。造成中西方这种巨大差异的主要原因是文化传统和社会实际需要的不同。悠久、强大的人文主义文化传统中理性精神使中国的封建统治者必然要做出政教分离的选择。

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古代中国人的宗教观:现世实用、和平宽容和政教分离。在中国人的宗教信仰里,对现实的此岸的热情要远远超过对虚幻的彼岸世界的追求,人们对神灵的祈求大多是为了满足现实社会生活的需要,从现实的利益出发。中国文化博大精深,使得中国宗教有着比较宽阔的胸襟和较灵活的调和性。在中国宗教中,不仅同一教中的不同派系可以融会贯通,如道教派系最后归为正一、全真两大教派且没有绝对的界限。就是不同宗教之间也可以互相调和,如“三教对立”的局面最终为“三教合流”的思想所取代,彼此取长补短,共同发展。宗教在中国封建统治者眼里,“神道设教”的意义远远高于信仰本身,而且仅仅是视其为实行统治的一种辅助工具而已。造成中西方这种巨大差异的主要原因是文化传统和社会实际需要的不同
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