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我将无我是什么意思

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我将无我是什么意思

“我将无我”是一种无私奉献,忘我担当的宝贵精神。其中包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“公仆”理念,表达了对人民的深厚情怀,“无我”的概念在道家和佛家的用典中较多。《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一个妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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导读“我将无我”是一种无私奉献,忘我担当的宝贵精神。其中包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“公仆”理念,表达了对人民的深厚情怀,“无我”的概念在道家和佛家的用典中较多。《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一个妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。

“我将无我”是一种无私奉献,忘我担当的宝贵精神。其中包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“公仆”理念,表达了对人民的深厚情怀,“无我”的概念在道家和佛家的用典中较多。

《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。

《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。

这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一个妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。

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“我将无我”是一种无私奉献,忘我担当的宝贵精神。其中包含“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的“公仆”理念,表达了对人民的深厚情怀,“无我”的概念在道家和佛家的用典中较多。《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一个妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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