为什么念经的时候要数佛珠

念经念佛的时候输念珠是一种计数方法。如：有些念佛人念完经典后要念108遍佛菩萨的名号，用108颗的念珠计数，比较方便。佛珠，是用线贯串一定数目的珠粒，在称名念佛或持咒时用来记数摄心的随身法具。印度自古以来便有用璎珞曼条缠身的风俗，由些演变成念珠的使用，所以古代毗湿奴派很早便有持带念珠的习惯。在律藏中并没有对有关念珠的任何记载，而且以律典为所依的南传佛教徒未曾流行念珠。由此可见，念珠虽然是中国汉地、西藏、蒙古、日本、韩国等地佛教徒所携行的重要法具，甚至成为佛教徒的标帜，但是溯其本源，念珠并不是佛教所创用，佛陀所制定的律仪也没有此类记载。

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导读念经念佛的时候输念珠是一种计数方法。如：有些念佛人念完经典后要念108遍佛菩萨的名号，用108颗的念珠计数，比较方便。佛珠，是用线贯串一定数目的珠粒，在称名念佛或持咒时用来记数摄心的随身法具。印度自古以来便有用璎珞曼条缠身的风俗，由些演变成念珠的使用，所以古代毗湿奴派很早便有持带念珠的习惯。在律藏中并没有对有关念珠的任何记载，而且以律典为所依的南传佛教徒未曾流行念珠。由此可见，念珠虽然是中国汉地、西藏、蒙古、日本、韩国等地佛教徒所携行的重要法具，甚至成为佛教徒的标帜，但是溯其本源，念珠并不是佛教所创用，佛陀所制定的律仪也没有此类记载。

念经念佛的时候输念珠是一种计数方法。如：有些念佛人念完经典后要念108遍佛菩萨的名号，用108颗的念珠计数，比较方便。

佛珠，是用线贯串一定数目的珠粒，在称名念佛或持咒时用来记数摄心的随身法具。印度自古以来便有用璎珞曼条缠身的风俗，由些演变成念珠的使用，所以古代毗湿奴派很早便有持带念珠的习惯。在律藏中并没有对有关念珠的任何记载，而且以律典为所依的南传佛教徒未曾流行念珠。由此可见，念珠虽然是中国汉地、西藏、蒙古、日本、韩国等地佛教徒所携行的重要法具，甚至成为佛教徒的标帜，但是溯其本源，念珠并不是佛教所创用，佛陀所制定的律仪也没有此类记载。