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中秋节赏月的作文800字 篇1
中秋赏月是自古以来的习俗，今天是中秋节，我们全家就到楼顶花园上赏月。
妈妈端了桃子、月饼、石榴和嫦娥一起分享。
我望着月亮，上面有个黑影，如同嫦娥在广寒宫门口散步。这时月亮被一片云遮住了，露出了朦朦胧胧的月光，好像仙境一样。
月亮完全被云遮住了，不留一丝痕迹，我失望地叫起来：“妈妈，月亮没有了。”这时，西边响起了礼花的爆炸声，我们向那边看，只见一颗礼花上天后变成了流星雨飞落下来。
月亮开始一点点出现，好像一盏快没电的灯在空中悬挂。月亮很快地露了出来，更加清晰，把周围也照得一清二楚。
我们开始把自己看见月亮后的想法说给大家。爸爸说：“我想到了登上月球、‘嫦娥工程’。”妈妈眉飞色舞地说：“我想起了一首诗‘小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端。’”
我兴高采烈地说：“我想到了东海龙宫里的龙珠，《哪吒传奇》上石矶抓走了月亮，龙王就送龙珠出海当月亮，夜晚给人们带来光明。”
这时传来了优美的歌声，月亮上的黑影还没有消失，会不会是嫦娥唱给后羿的？
这么皎洁的月光，如同银河的仙水，沐浴在你身上，冲走你一天的烦恼。
中秋节赏月作文500字左右
中秋节，是中国的传统佳节，在这天，人们一般都会坐在有月光的地方下赏月亮、吃月饼。今天是中秋节，我们一家人也不例外的开始赏月亮、吃月饼了。
我们全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃。这时，我望向了远处的月亮。现在的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。几朵灰白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。我的周围被月光照得雪亮。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影，别提有多美了。
爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。
看着月亮、吃着月饼、听着爸爸讲月亮的传说，这个夜过得那么美好。
中秋节赏月的作文800字 篇2
转眼又是一年，中秋将至。去年的中秋之夜还历历在目，爸爸的那席话仍在耳畔回响。
去年八月十五，中国的传统节日——中秋节，也是团圆节。夜晚灯火通明，火树银花，天空中礼花绽放，五彩缤纷，鞭炮声不绝于耳，团圆的笑声此起彼伏。中秋的夜晚是美丽的，中秋的人们是快乐的，幸福的。
我们一家也不例外，和姨妈全家聚集在外婆家吃团圆饭，饭后大家坐在院子里聊天，吃着月饼。其乐融融。
在我们的“千呼万唤”中，在我们无尽的期待中，月亮姐姐终于揭开了神秘的面纱，露出了恬静的脸庞。她静静地站在天上，俯视大地，是那么幽然，又是那么安详。她仿佛是一块无瑕的白玉，又像仙宫里升腾着云雾的一面明镜，颜色是那么柔和，月光又是那么皎洁。
没有读过书的外婆一下子来了兴致，滔滔不绝地讲起了嫦娥奔月、吴刚伐桂和月下老人的故事，我们都听得入了迷，真没想到外婆肚子里竟能装下这么多动人的传说。在这些故事的感染下，我们拿出水果、月饼来祭拜月亮，忙得不亦乐乎。我情不自禁地抬头看月亮，月亮姐姐此时羞羞答答地遮住了脸。我仿佛看到了月宫里娇媚的嫦娥和洁白的玉兔，旁边还有不停地砍桂花树却永远不会砍断的吴刚。
做老师的爸爸又操起了老本行，说：“中国有着几千年的历史文化，有许多文人墨客在这一天给后人留下了著名诗句，如李白的《静夜思》。”爱插嘴的我接道：“还有苏轼的‘但愿人长久，千里共婵娟’。”上幼儿园的弟弟憋不住了，奶声奶气地说：“还有今天老师教的关于月亮的诗：‘小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端!’”
大家谈笑风生间，不知不觉到八点整了。我们围坐在电视机前，观看中秋晚会。从晚会中我们知道了，地震灾区的人们也和我们一样在欢度中秋，“神七”即将升天，宇航员将在太空行走。
看着看着，爸爸意味深长地说：“虽然科学家早给月亮揭开了神秘的面纱，但有故事的中秋之夜是多彩的，有文化的中秋之夜是有魅力的。一年又一年，一代又一代的中秋之夜会演绎出更动人的诗篇。”我似懂非懂地点点头。我对这句话的理解就是：有故事的生活才有滋有味。
去年那个中秋，全家都沉浸在欢乐的海洋之中，意犹未尽。中秋之后，在人们的期待中，举世瞩目中，“神七”发射成功，神秘的太空也留下了中国人的脚印。“人逢喜事精神爽，月到中秋分外明”。
中秋节赏月的作文800字 篇3
今天是一年一度的中秋节。傍晚，夜幕开始慢慢降临。一开始，月亮的颜色很浅，接着，变得深了起来，发出的光芒也越来越亮。最后，一轮明月像一个巨大的盘子挂在那高高的、深蓝色的天空上，柔和的月光犹如一地透明的白纱笼罩着大地，真美啊！人们的心情也格外好。因为今天是团圆的日子，平日在外奔波的家人便能坐在一起赏月、吃月饼。
奶奶和爷爷一起早早准备了一桌丰盛的晚餐。吃完饭后，我们就把月饼、花生、柚子等食品搬到院子里的桌子上。奶奶告诉我，吃月饼的时候看着月亮，这样眼睛能更明亮。我不禁失笑，这是哪门子的“民间秘方”？我们一家人坐在一起，边吃月饼，边谈着最近发生的事，大到国家大事，小到家庭琐事。看着发出淡黄色颜色的月亮，那种感觉是那么的温暖。我喜欢中秋月的意境。圆圆的月亮下，人们吃着月饼，一边赏月，一边思念身处异乡的亲人。“每逢佳节倍思亲。”啊！一颗颗小巧玲珑的星星，闪烁着淡淡的光，就像钻石一般星罗棋布地镶嵌在一块硕大的蓝宝石上。在群星簇拥下，月亮走上了天幕，它步履轻盈，体态端庄，像一位羞答答的少女，用白纱遮住了自己秀美的脸庞。而一颗颗小星星仿佛要缠着月亮讲故事，不住眨着的眼睛中透出几分天真。在这浩瀚无垠的星空下面，则又是另一番景象。我忽然觉得自己融入到牡丹花丛里了。这些花都在向我问好。一阵清风吹来，我就轻轻地随风飘动，我向周围一看，发现许多花都跳起了舞蹈，像在和人们打招呼……
忽然，不知从哪里飘来的几朵调皮的云朵悄悄地遮住了月亮的无双妙容，而月亮则是半分情愿半分不情愿的躲起来了。良久，调皮的云朵弟弟就嬉笑打闹地飘走了。
我喜欢中秋月的意境，由此我想到了唐代诗人李朴的《中秋》诗：“皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声，长伴云衢千里明。狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。”诗人驰骋想象，打算约同伴同游银河，更使诗中清辉漫空的月色呈现出美的境界。我更加向往月亮拜祭月神。它每年都能给我带来新的感受，新的体验，新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱，品味生活的哲理，体会家乡日新月异的变化。
“但愿人长久，千里共婵娟。”我喜欢过中秋节，喜欢它的意境，喜欢它的一切！沿着月光的颜色，让我继续寻找新的收获、新的感受。
中秋节赏月的作文800字 篇4
俗话说：众星捧月。今晚的月亮确实圆，可是星星却不见踪影了，是不是害羞躲进了云层里不肯出来呢?
今天是农历八月十五中秋节，吃过晚饭后，我们一家人去了小区前的广场上赏月。啊，今天广场上的人好多!其实，在家里也能看见月亮，但还是都想出门看看更为空旷的天空，和天空上的一轮圆月。
我们绕着广场四周走边吃着月饼边聊着天，不知不觉就走到了一个池塘边，看见里面有像荷叶那么大的叶子，我立马就想到了荷塘月色。回想起有一年我去北京玩，观赏了清华大学的荷塘，但因为是在白天，所以也就无缘欣赏朱自清笔下的“荷塘月色”了。想来，现在清华大学里的学子们也许正在欣赏这良辰美景吧?
古人常常借月亮来表达自己的思乡之情，如李白的“举头望明月，低头思故乡”、“举杯邀明月，对影成三人”，王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”等等，而中秋的月亮则象征了团圆。中秋节名字的来源缘于它的时间，每年农历八月十五正是秋天的中间，所以取名中秋节，我国古历法把处在秋季中间的八月，称之为“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋节又是人们心中团圆的日子，又被称为“团圆节”。
那么中秋节为什么要赏月呢?原来，在中秋节这一天，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的，西瓜还要切成莲花状。到了盛唐时期，中秋赏月、玩月颇为盛行，文人墨客多有咏月、赞月的诗句。到了宋代，中秋赏月之风更盛，据史籍记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”其实，赏月是次要的，能与家人团圆才是每个人心中的愿望。这一天，人们除了赏月，还要吃月饼，有的地区还会有放灯、舞龙等等，共同期盼健康、幸福。
普及了一下关于赏月的知识，我们走到了轩辕国际大酒店前。我惊喜地发现，那儿有一些人在放孔明灯，一层白色的纸包裹着里面的小小蜡烛。通过询问，我了解到孔明灯之所以可以飞起来，是因为蜡烛烛焰的热量把薄纸内的空气撑得胀了起来，就像热气球一样，这样就很容易飞起来了。我还看到每个孔明灯的白色薄纸上都有大大的“祈福”二字，不禁感到十分温暖与感动。
最后我们沿途又返回到了广场上，广场上依旧人很多，大家都在有说有笑地聊天。其实我想，在这世界上所有的人如果此刻都抬头看月，那么我们看的是同一轮月亮啊。虽然可能不在同一个地方，但天空还是连在一起的，月亮是与大家一起分享的。
中秋节赏月的作文800字 篇5
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的——重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文800字 篇6
农历八月十五，是我国的传统节日——中秋节，中秋节也是我国仅次于春节的第二大节日，人们将中秋节赋予美好的寓意，祝福家庭幸福团圆的亲情。月到中秋分外明，这一天，全家团团圆圆，老少围成一桌，桌上摆满水果、圆圆的月饼，边尝月饼、赏月、品茶，边聊天叙旧，不亦悦乎！
在泉州还保留了老一辈传下来的中秋习俗：拜月娘妈、赏月、吃月饼、蒸番薯芋、游笋江、烧塔仔、听香、中秋博饼、敬田头……
每年的中秋夜，妈妈都会在阳台上摆上小圆桌，一家人团聚在圆桌边等待月亮升起。月亮缓缓升起来了，人们都说，农历八月十五的月亮是最圆最亮的。可今年中秋的月亮怎么回事，一点也不明亮？正当我在遗憾的时候，只见那照着月亮的面纱渐渐消失了，月亮越来越亮。月亮用全部力量在发光，整个夜空被照得像白昼一样，大地上的一切被照得一清二楚。多么皎洁的月光啊！流翠泻玉般地倾泻在大地上，泼泻在周围景物上，然后缓缓地流进那些已经干枯无光的人们的心田。
望着皎洁的月亮，使我想起了古代一个美丽的传说——嫦娥奔月：传说，古代有一个女的叫嫦娥，男的叫后羿，一天神仙给后羿一颗长生不老的仙药，这个仙药只能一个人吃，嫦娥因为吃了这颗仙药，从此就住在那个寂寞的广寒宫内。
而吴刚，被罚砍那棵永远砍不断的桂花树，那只活泼可爱的小白兔却默默地陪伴着嫦娥，为她减去一丝孤独，增添一份快乐。在我瞑想的时候，妈妈已在圆桌上摆满了美食：有冰皮月饼、莲蓉月饼、豆沙月饼、苹果、葡萄、香蕉、梨子……看到我最爱的冰皮月饼，我急不可待地拿起了一块切好地冰皮月饼，往嘴里塞，冰冰的。
哇，真的是好吃极了，我也给全家人各夹了一块，大家异口同声说：“好吃、好吃！”妈妈还泡了一壶普洱茶，我们边尝月饼赏月边品茶，多美好的夜晚呀！
这时，爷爷提议我们来一个吟诵比赛，但内容要和月亮有关，大家满口答应了。只见爸爸抬起头深情地望着月亮念到：“举头望明月，低头思故乡。”爸爸刚一落音，我就快速地接道：“小时不识月，呼作白玉盘。”妈妈想也没想就脱口而出：“但愿人长久，千里共婵娟。”
奶奶说道：“野旷天低树，江清月近人。”我一时语塞，低头思忖片刻答道：“中秋月夜任陶情，月照波中分外明。”姐姐拍着双手说道：“这首好，这首好！”整个阳台充满了欢声笑语。
但愿人长久，天涯共明月。当我再一次品尝月饼、再一次仰望天空，发现月亮更圆更美了……
中秋节赏月的作文800字 篇7
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文800字 篇8
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”（小羊皮灯），灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
中秋节赏月的作文800字 篇9
古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱，农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯)，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
