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六祖坛经讲的是什么

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六祖坛经讲的是什么

《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。《六祖坛经》的中心思想是见性成佛或即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观。所谓唯传见性法,出世破邪宗。即菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛及人虽有南北,佛性本无南北。这一思想与《涅槃经》一切众生悉有佛性之说一脉相承。
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导读《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。《六祖坛经》的中心思想是见性成佛或即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观。所谓唯传见性法,出世破邪宗。即菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛及人虽有南北,佛性本无南北。这一思想与《涅槃经》一切众生悉有佛性之说一脉相承。

《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。

《六祖坛经》的中心思想是见性成佛或即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观。所谓唯传见性法,出世破邪宗。即菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛及人虽有南北,佛性本无南北。这一思想与《涅槃经》一切众生悉有佛性之说一脉相承。

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《六祖坛经》记载惠能一生得法传法的事迹及启导门徒的言教,内容丰富,文字通俗,是研究禅宗思想渊源的重要依据。《六祖坛经》的中心思想是见性成佛或即心即佛的佛性论,顿悟见性的修行观。所谓唯传见性法,出世破邪宗。即菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛及人虽有南北,佛性本无南北。这一思想与《涅槃经》一切众生悉有佛性之说一脉相承。
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