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如何理解环境创造人人也创造环境

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如何理解环境创造人人也创造环境

从生物学角度上讲,环境创造人符合达尔文主义的“物竞天择,适者生存”理论.人是自然进化的高级产物,也是随着地球大环境的自然变迁而逐步进化到今天这个程度的。从社会发展角度讲,当前我们所处的环境并非完全是自然界发展的结果,有相当一部分结果是人类自己创造出来的。比如说地球上的所有建筑及人工设施,再比如说人类对环境的影响(包括环境污染与治理,破坏与改善等)。这两个论点并不矛盾,而是符合对立统一性的。其对立性在于前后日标相悖,统一性在于其结果的产生有着不可互换的先后顺序,首先必须是环境创造人,之后才会有人创造环境的可能。
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导读从生物学角度上讲,环境创造人符合达尔文主义的“物竞天择,适者生存”理论.人是自然进化的高级产物,也是随着地球大环境的自然变迁而逐步进化到今天这个程度的。从社会发展角度讲,当前我们所处的环境并非完全是自然界发展的结果,有相当一部分结果是人类自己创造出来的。比如说地球上的所有建筑及人工设施,再比如说人类对环境的影响(包括环境污染与治理,破坏与改善等)。这两个论点并不矛盾,而是符合对立统一性的。其对立性在于前后日标相悖,统一性在于其结果的产生有着不可互换的先后顺序,首先必须是环境创造人,之后才会有人创造环境的可能。

从生物学角度上讲,环境创造人符合达尔文主义的“物竞天择,适者生存”理论.人是自然进化的高级产物,也是随着地球大环境的自然变迁而逐步进化到今天这个程度的。

从社会发展角度讲,当前我们所处的环境并非完全是自然界发展的结果,有相当一部分结果是人类自己创造出来的。比如说地球上的所有建筑及人工设施,再比如说人类对环境的影响(包括环境污染与治理,破坏与改善等)。

这两个论点并不矛盾,而是符合对立统一性的。其对立性在于前后日标相悖,统一性在于其结果的产生有着不可互换的先后顺序,首先必须是环境创造人,之后才会有人创造环境的可能。

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从生物学角度上讲,环境创造人符合达尔文主义的“物竞天择,适者生存”理论.人是自然进化的高级产物,也是随着地球大环境的自然变迁而逐步进化到今天这个程度的。从社会发展角度讲,当前我们所处的环境并非完全是自然界发展的结果,有相当一部分结果是人类自己创造出来的。比如说地球上的所有建筑及人工设施,再比如说人类对环境的影响(包括环境污染与治理,破坏与改善等)。这两个论点并不矛盾,而是符合对立统一性的。其对立性在于前后日标相悖,统一性在于其结果的产生有着不可互换的先后顺序,首先必须是环境创造人,之后才会有人创造环境的可能。
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