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君为臣纲父为子纲是谁的思想

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君为臣纲父为子纲是谁的思想

西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。
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导读西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。

西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,,妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。

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西汉的思想家董仲舒,在他的《春秋繁露》一书中记录了这一思想,但作为一种道德原则、规范的内容,它渊源于先秦时代的孔子,孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念,孟子进而提出“父子有亲,君臣有义,妇有别,长幼有序,朋友有信”的“五伦”道德规范。董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论,对五伦观念作了进一步的发挥,提出了三纲原理和五常之道。
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