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喊破喉咙也枉然的前一句是什么

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喊破喉咙也枉然的前一句是什么

“喊破喉咙也枉然”的前一句是“口念弥陀心散乱”,是憨山大师《费闲歌》中说的话,修习禅宗目的是要断除贪瞋痴烦恼,断除见思惑,开口即错,动念即乖。“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”这个偈子意谓:如果不具备信愿,只是口头上去念弥陀名号,也没有信愿求往生的心,那么就很难与阿弥陀佛的愿力相应,不能感通佛力,就不能带业横超往生净土。
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导读“喊破喉咙也枉然”的前一句是“口念弥陀心散乱”,是憨山大师《费闲歌》中说的话,修习禅宗目的是要断除贪瞋痴烦恼,断除见思惑,开口即错,动念即乖。“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”这个偈子意谓:如果不具备信愿,只是口头上去念弥陀名号,也没有信愿求往生的心,那么就很难与阿弥陀佛的愿力相应,不能感通佛力,就不能带业横超往生净土。

“喊破喉咙也枉然”的前一句是“口念弥陀心散乱”,是憨山大师《费闲歌》中说的话,修习禅宗目的是要断除贪瞋痴烦恼,断除见思惑,开口即错,动念即乖。

“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”这个偈子意谓:如果不具备信愿,只是口头上去念弥陀名号,也没有信愿求往生的心,那么就很难与阿弥陀佛的愿力相应,不能感通佛力,就不能带业横超往生净土。

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“喊破喉咙也枉然”的前一句是“口念弥陀心散乱”,是憨山大师《费闲歌》中说的话,修习禅宗目的是要断除贪瞋痴烦恼,断除见思惑,开口即错,动念即乖。“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”这个偈子意谓:如果不具备信愿,只是口头上去念弥陀名号,也没有信愿求往生的心,那么就很难与阿弥陀佛的愿力相应,不能感通佛力,就不能带业横超往生净土。
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