秦朝,由于秦朝时信奉的是法家学说,所以对儒家进行了极其残酷的打压,地位低下。
汉朝,由于汉朝皇帝需要加强皇权,儒家学说适当的调整了一下,儒家地位很高,罢黜百家,独尊儒术。
魏晋南北朝时期,沿用了汉时的儒家学说,其实在当时儒家是对社会有益处的。它让统治者更好的控制人的思想,为自己的统治找到了理论基础。
隋唐时期,出现三教合一的形势,即儒教、释教、道教综合。儒学地位一般,因为隋朝统治者喜欢佛教,李唐王朝喜欢道教但是都对儒教扶持和利用。
宋朝时期,“大文人”朱熹程,朱理学对儒家做了一些调整,使儒家学说彻底的为统治者服务,成为愚民的工具。
明清时期,大兴文字狱和八股文,害的读书人不是战战兢兢就是十分木讷,儒家成为了禁锢人民思想了东西。
民国时期,由于新文化运动,儒学受到了包括鲁迅在内的许多文人的抨击。
现在,儒家学说地位有所提升,因为要通过儒教的东西,去制造良好的社会舆论,构建和谐社会。