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为什么说冬至大于过年

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为什么说冬至大于过年

冬至,既是二十四节气之一,也是我国重要的传统节日,又称“冬节”、“正冬”。相传黄帝时将冬至十一月作为岁末之月,冬至日作为朔日(春节)进行年终大祭。汉代以前,皇帝作为上天的人间代表,冬至日都要举行隆重的“天神人鬼”祭祀仪式,以此作为沟通人神的特殊仪式,确定统治权力的合法性,表达对天的敬畏。至汉武帝时太初改历,实行夏历,将岁末推后至十二月,岁终祭祀才与冬至相分开。但自汉代以后,人们将冬至作为节日来对待,其隆重程度不亚于过年,故有“冬至大如年”的说法。
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导读冬至,既是二十四节气之一,也是我国重要的传统节日,又称“冬节”、“正冬”。相传黄帝时将冬至十一月作为岁末之月,冬至日作为朔日(春节)进行年终大祭。汉代以前,皇帝作为上天的人间代表,冬至日都要举行隆重的“天神人鬼”祭祀仪式,以此作为沟通人神的特殊仪式,确定统治权力的合法性,表达对天的敬畏。至汉武帝时太初改历,实行夏历,将岁末推后至十二月,岁终祭祀才与冬至相分开。但自汉代以后,人们将冬至作为节日来对待,其隆重程度不亚于过年,故有“冬至大如年”的说法。

冬至,既是二十四节气之一,也是我国重要的传统节日,又称“冬节”、“正冬”。相传黄帝时将冬至十一月作为岁末之月,冬至日作为朔日(春节)进行年终大祭。汉代以前,皇帝作为上天的人间代表,冬至日都要举行隆重的“天神人鬼”祭祀仪式,以此作为沟通人神的特殊仪式,确定统治权力的合法性,表达对天的敬畏。至汉武帝时太初改历,实行夏历,将岁末推后至十二月,岁终祭祀才与冬至相分开。 但自汉代以后,人们将冬至作为节日来对待,其隆重程度不亚于过年,故有“冬至大如年”的说法。

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冬至,既是二十四节气之一,也是我国重要的传统节日,又称“冬节”、“正冬”。相传黄帝时将冬至十一月作为岁末之月,冬至日作为朔日(春节)进行年终大祭。汉代以前,皇帝作为上天的人间代表,冬至日都要举行隆重的“天神人鬼”祭祀仪式,以此作为沟通人神的特殊仪式,确定统治权力的合法性,表达对天的敬畏。至汉武帝时太初改历,实行夏历,将岁末推后至十二月,岁终祭祀才与冬至相分开。但自汉代以后,人们将冬至作为节日来对待,其隆重程度不亚于过年,故有“冬至大如年”的说法。
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