居高声自远非是藉秋风是什么动物
居高声自远非是藉秋风是什么动物
描写的动物蝉。“居高声自远，非是藉秋风”意思是：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。出自：唐代诗人虞世南《蝉》。这首托物寓意的小，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
导读描写的动物蝉。“居高声自远，非是藉秋风”意思是：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。出自：唐代诗人虞世南《蝉》。这首托物寓意的小，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
描写的动物蝉。“居高声自远，非是藉秋风”意思是：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。出自：唐代诗人虞世南《蝉》。这首托物寓意的小，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。
虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
居高声自远非是藉秋风是什么动物
描写的动物蝉。“居高声自远，非是藉秋风”意思是：蝉的声音能够传得远是因为它身在高处，而不是依赖秋风的散播。出自：唐代诗人虞世南《蝉》。这首托物寓意的小，是唐朝时期的人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。是南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。
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