为什么理性意是词义的核心
为什么理性意是词义的核心
词义的内容可以分为理性意义和附加意义两部分。理性意义是词义的核心。原因:概括反映事物的本质特征;附加意义是词义中除去理性意义以外的表示主观评价的那部分意义,如语体色彩、感情色彩、形象色彩等。毕竟词义是人们对词所反映的客观事物本质属性的概括,感情色彩是人们对此的主观感觉,真正用于描述的还是理性意,如“团结”和“勾结”两个词,基本意义是指不同的力量为了某种目的联合起来这一概念,理性意义相同,但是附加意义不同,“团结”具有褒义色彩,“勾结”具有贬义色彩。但它的感情色彩不是核心,核心还是对于事物的陈述而非主观感受,脱离理性意义词语便失去存在的意义,因为它无法做出客观描述了,而且附加意本来就是附着于理性意之上,所以理性意义才是词义的核心。
导读词义的内容可以分为理性意义和附加意义两部分。理性意义是词义的核心。原因:概括反映事物的本质特征;附加意义是词义中除去理性意义以外的表示主观评价的那部分意义,如语体色彩、感情色彩、形象色彩等。毕竟词义是人们对词所反映的客观事物本质属性的概括,感情色彩是人们对此的主观感觉,真正用于描述的还是理性意,如“团结”和“勾结”两个词,基本意义是指不同的力量为了某种目的联合起来这一概念,理性意义相同,但是附加意义不同,“团结”具有褒义色彩,“勾结”具有贬义色彩。但它的感情色彩不是核心,核心还是对于事物的陈述而非主观感受,脱离理性意义词语便失去存在的意义,因为它无法做出客观描述了,而且附加意本来就是附着于理性意之上,所以理性意义才是词义的核心。
词义的内容可以分为理性意义和附加意义两部分。理性意义是词义的核心。
原因:概括反映事物的本质特征;附加意义是词义中除去理性意义以外的表示主观评价的那部分意义,如语体色彩、感情色彩、形象色彩等。毕竟词义是人们对词所反映的客观事物本质属性的概括,感情色彩是人们对此的主观感觉,真正用于描述的还是理性意,如“团结”和“勾结”两个词,基本意义是指不同的力量为了某种目的联合起来这一概念,理性意义相同,但是附加意义不同,“团结”具有褒义色彩,“勾结”具有贬义色彩。但它的感情色彩不是核心,核心还是对于事物的陈述而非主观感受,脱离理性意义词语便失去存在的意义,因为它无法做出客观描述了,而且附加意本来就是附着于理性意之上,所以理性意义才是词义的核心。
为什么理性意是词义的核心
词义的内容可以分为理性意义和附加意义两部分。理性意义是词义的核心。原因:概括反映事物的本质特征;附加意义是词义中除去理性意义以外的表示主观评价的那部分意义,如语体色彩、感情色彩、形象色彩等。毕竟词义是人们对词所反映的客观事物本质属性的概括,感情色彩是人们对此的主观感觉,真正用于描述的还是理性意,如“团结”和“勾结”两个词,基本意义是指不同的力量为了某种目的联合起来这一概念,理性意义相同,但是附加意义不同,“团结”具有褒义色彩,“勾结”具有贬义色彩。但它的感情色彩不是核心,核心还是对于事物的陈述而非主观感受,脱离理性意义词语便失去存在的意义,因为它无法做出客观描述了,而且附加意本来就是附着于理性意之上,所以理性意义才是词义的核心。
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