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前赤壁赋的结尾有什么深刻含义

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前赤壁赋的结尾有什么深刻含义

《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。结尾是:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。含义:客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,照应开头,极写游赏之乐,而至忘怀得失、超然物外的境界。
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导读《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。结尾是:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。含义:客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,照应开头,极写游赏之乐,而至忘怀得失、超然物外的境界。

《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。结尾是:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。含义:客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,照应开头,极写游赏之乐,而至忘怀得失、超然物外的境界。

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《前赤壁赋》是宋代大文学家苏轼于宋神宗元丰五年(1082年)贬谪黄州(今湖北黄冈)时所作的赋。结尾是:客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。含义:客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮。“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”,照应开头,极写游赏之乐,而至忘怀得失、超然物外的境界。
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