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李白的愁从何来

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李白的愁从何来

李白的愁来自“未能立功”。古人所谓立功,主要就是两类:一是开疆拓土或者抵御外侮,所谓“了却君王天下事,赢得生前身后名”。二是造福一方百姓。造福百姓基本就只有当官一条路,也就成为古代社会,所有仕途追寻者的目标或者借口。李白是才高八斗的奇才,可是“建功立业”于他却是极其遥远的,可惜的是他并满足于一个大诗人的成就,而是跟其他人一样期待着自己也能够建功立业。于是他为自己找出路“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”。
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导读李白的愁来自“未能立功”。古人所谓立功,主要就是两类:一是开疆拓土或者抵御外侮,所谓“了却君王天下事,赢得生前身后名”。二是造福一方百姓。造福百姓基本就只有当官一条路,也就成为古代社会,所有仕途追寻者的目标或者借口。李白是才高八斗的奇才,可是“建功立业”于他却是极其遥远的,可惜的是他并满足于一个大诗人的成就,而是跟其他人一样期待着自己也能够建功立业。于是他为自己找出路“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”。

李白的愁来自“未能立功”。古人所谓立功,主要就是两类:一是开疆拓土或者抵御外侮,所谓“了却君王天下事,赢得生前身后名”;二是造福一方百姓。造福百姓基本就只有当官一条路,也就成为古代社会,所有仕途追寻者的目标或者借口。李白是才高八斗的奇才,可是“建功立业”于他却是极其遥远的,可惜的是他并满足于一个大诗人的成就,而是跟其他人一样期待着自己也能够建功立业。于是他为自己找出路“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”

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李白的愁来自“未能立功”。古人所谓立功,主要就是两类:一是开疆拓土或者抵御外侮,所谓“了却君王天下事,赢得生前身后名”。二是造福一方百姓。造福百姓基本就只有当官一条路,也就成为古代社会,所有仕途追寻者的目标或者借口。李白是才高八斗的奇才,可是“建功立业”于他却是极其遥远的,可惜的是他并满足于一个大诗人的成就,而是跟其他人一样期待着自己也能够建功立业。于是他为自己找出路“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”。
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