现在的人们赚钱快,花钱也快,守住住手里的财富,那么古人们是如何守住万贯家财的呢?本期就带你一起去了解一下有财无库存不住?古人理财哲学教你守财有方,一起来看看吧。
财富不少!你能存住吗?
钱财乃身外之物,生不带来死亦带不走。但并不是说活在当下的现世就不需要保管她,守护她。但是你刻意的去守是守不住的。
讲一个故事,出自《庄子》外篇:某人为了守住财物,用上好的锁、加固的插销、上好加密的锁头锁住,结实的锁链捆住,日防夜防小偷,果真没有来偷的。但是有一天杀人越货的大盗来了,成群结队呼啸而来,径直走进他家直接背着他的柜子、扛着箱子就走,大盗还唯恐他的绳结、插闩与锁钥不够牢固!(出自《庄子·胠箧》)。
钱财遭劫,若归于命有一劫,也说得过去,暂且抛开宿命不说。按八字命理来说,代表钱财的符号有两种:正财和偏财。每个人的八字是各异的,因而有身强身弱之说。身弱自然承受不住较大的偏财。如若八字身弱又遭冲,守财自是困难,守的财重了更是麻烦,不仅自身受累徒劳,更是会遭逢他人觊觎反受其害。因此如何守财,需要不断认识自己,提前规避风险,否则“德不配位,必有灾殃”。
有财有库!是这么守的吗?
守财方式有多种。听过这样一句话:当你的钱来得又少又慢的时候,最好的守财方式就是“省”。崇尚勤俭节约,知粒米之来之不易确实是中华传统美德。但是省过了头,甚至吝啬,就不是“守”财了。
清人吴敬梓讽刺小说《儒林外史》里的严监生在临终时见家里油灯上点着两根灯芯不肯咽气,直到他妻子明白后熄灭一根灯芯草,他才死去……还有巴尔扎克小说笔下的葛朗台更是守财奴的典型,他为了财产逼走侄儿,磨死妻子,断送女儿幸福等等,害人又害己。
这都不是省了,在无源之末上下功夫到极致,还不如多多想下如何“开源”,厘清自己优势劣势,根据自己的特长爱好重新认识自己做出职业规划……在源头上增加收入才是硬道理。只有做到了开源才能节流,才能在“省”上做合理的功夫!
守小库or守大库?
另外一种守财的方式,那就是“千金散去”还复来。以“散”为守,俗语所云:“仁不行商,义不守财”。豪侠忠义之士,好结交朋友而轻钱财,说他们轻财不是说他们不懂善财、不懂守财。相反,性格爽朗直率之人,他们守的不是“小财”,而是“大财”。
成大事者不拘小节,范蠡只有暂时舍弃西施才能换来越国的复兴,勾践的称霸,更成就了后人奉为商圣的陶朱公,带着西施泛游太湖,富甲一方!将钱财视为“粪土”,将钱财视为“乾坤”而掷出去。所谓:乾坤一掷换天下,这就是更高层次的“守财”啦!~
钱非万能。但!没!有!万万不能
晋之鲁褒《钱神论》中云:“钱之为体…为世神宝…亲之如兄…失之则贫弱,得之则富昌”。虽然鲁褒把金钱视为万能,将其拔高到“死生无命,富贵在钱”,言利太过,余不敢苟全部赞同,但不无一定道理。但若“险中求富贵”、“强守不放”,费尽心机到头来只得一场空的结局。道家有云:失者得之,得者失之,正是这个道理。
知道易,行道难,行道易,守道难。同样,懂财易,得财难,得财易,守财难。如何守财,还应从“知命而造命,顺天赋做事,逆个性做人”开始。