不忘方得始终的下两句是什么

不忘初心，方得始终的下两句是初心易得，始终难守。这句话的意思是没有忘记自己的本心，才能够走到终点，或者才能完成自己的目标。这句话出自佛教的《华严经》。《华严经》全名《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义乌立宗。简称《华严经》，或称《杂华经》。我国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论，《大方广佛华严经》系法喻因果’并举，理智人法兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严

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导读不忘初心，方得始终的下两句是初心易得，始终难守。这句话的意思是没有忘记自己的本心，才能够走到终点，或者才能完成自己的目标。这句话出自佛教的《华严经》。《华严经》全名《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义乌立宗。简称《华严经》，或称《杂华经》。我国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论，《大方广佛华严经》系法喻因果’并举，理智人法兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严

不忘初心，方得始终的下两句是初心易得，始终难守。这句话的意思是没有忘记自己的本心，才能够走到终点，或者才能完成自己的目标。这句话出自佛教的《华严经》。

《华严经》全名《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之一，我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义乌立宗。简称《华严经》，或称《杂华经》。我国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论，《大方广佛华严经》系法喻因果’并举，理智人法兼备之名称，一经之要旨，皆在此中。大，即包含之义；方，即轨范之义；广，即周遍之义。亦即总说一心法界之体用，广大而无边，称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者；华，即成就万德圆备之果体的因行譬喻；故开演因位之万行，以严饰佛果之深义，则称为佛华严。总之，大方广佛华严系所诠之义理，而经则为能诠之言教。