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1、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。2、恨别人,痛苦的却是自己。3、善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。4、愿我心中长存善念,在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯,在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。5、如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。6、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。7、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。8、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。
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导读1、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。2、恨别人,痛苦的却是自己。3、善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。4、愿我心中长存善念,在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯,在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。5、如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。6、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。7、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。8、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

1、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。

2、恨别人,痛苦的却是自己。

3、善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。

4、愿我心中长存善念,在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯,在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。

5、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。

6、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。

7、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。

8、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。

9、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。

10、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。

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1、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。2、恨别人,痛苦的却是自己。3、善恶有报,不是不报,时辰未到。心怀恶念,就会做恶事,终得恶果;心怀善念去行善,就会积德,善人终会有善报。须知善恶只在一念间,切记:不可放纵自己,为所欲为。4、愿我心中长存善念,在得到和失去中看到善良的本真愿我心中不在单纯,在笑脸和眉眼间看出丑陋的存在。5、如果我们能看清苦的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。6、契证佛祖妙道,最宜上智利根,忘怀体究,不坠机境,直下拔萃超群。7、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。8、庙宇未必有真佛,闹市但许有高僧。
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