描写乐的四字词语

乐不可极：享乐不可过分，否则乐极生悲。也比喻做事要有限度。出自志不可满，乐不可极。乐不可支：快乐到不能撑持的地步，形容欣喜到极点，支，支撑。乐善好施：乐，好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，施舍，出自西汉·司马迁《史记乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施。闻羽音，使人整齐而好礼”。乐天知命：旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限，现大多引申为安于现状，乐守本分。语出《易系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。乐不思蜀：蜀，三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，出自《三国志蜀书后主传》。

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导读乐不可极：享乐不可过分，否则乐极生悲。也比喻做事要有限度。出自志不可满，乐不可极。乐不可支：快乐到不能撑持的地步，形容欣喜到极点，支，支撑。乐善好施：乐，好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，施舍，出自西汉·司马迁《史记乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施。闻羽音，使人整齐而好礼”。乐天知命：旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限，现大多引申为安于现状，乐守本分。语出《易系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也。乐不思蜀：蜀，三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，出自《三国志蜀书后主传》。

乐不可极：享乐不可过分,否则乐极生悲。也比喻做事要有限度。出自志不可满,乐不可极；乐不可支：快乐到不能撑持的地步，形容欣喜到极点，支，支撑；乐善好施：乐，好，喜欢。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，施舍，出自西汉·司马迁《史记乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼”；乐天知命：旧谓乐从天道的安排，安守命运的分限，现大多引申为安于现状，乐守本分。语出《易系辞上》：“乐天知命，故不忧。” 孔颖达疏：“顺天道之常数，知性命之始终，任自然之理，故不忧也；乐不思蜀：蜀，三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝刘禅，意思是很快乐，不思念蜀国。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去，出自《三国志蜀书后主传》。