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佛经到底再讲什么

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佛经到底再讲什么

把佛陀的教法、教导集结起来就称为佛经。佛法所说的苦和平常理解的苦有所区别,佛教称为“有漏皆苦”,漏是流失、漏泄的意思,也是烦恼的别名,佛教认为一切事物都在不停的变化(无常),找不到永恒不变的体性(无我),所以是有漏的。比如说,生命必然会逝去,地球也必然会有毁灭的一天,执着生灭无常的事物,就会产生烦恼,轻微的烦恼一会儿就过去了,严重的烦恼会引起心理障碍,精神疾病,甚至轻生。根据统计,每年会有一百万人因为抑郁症自杀,相当于每分钟就有一个人因此自杀,他们的逝去又会给家人带来无尽的苦痛。佛陀已经从所有的痛苦和烦恼中超脱出来(涅槃),并且佛陀认为每一个人都能通过实践来完成超脱,于是佛陀就把他的所有的经验和方法都毫无保留的奉献出来,这样就形成了佛法,佛经。
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导读把佛陀的教法、教导集结起来就称为佛经。佛法所说的苦和平常理解的苦有所区别,佛教称为“有漏皆苦”,漏是流失、漏泄的意思,也是烦恼的别名,佛教认为一切事物都在不停的变化(无常),找不到永恒不变的体性(无我),所以是有漏的。比如说,生命必然会逝去,地球也必然会有毁灭的一天,执着生灭无常的事物,就会产生烦恼,轻微的烦恼一会儿就过去了,严重的烦恼会引起心理障碍,精神疾病,甚至轻生。根据统计,每年会有一百万人因为抑郁症自杀,相当于每分钟就有一个人因此自杀,他们的逝去又会给家人带来无尽的苦痛。佛陀已经从所有的痛苦和烦恼中超脱出来(涅槃),并且佛陀认为每一个人都能通过实践来完成超脱,于是佛陀就把他的所有的经验和方法都毫无保留的奉献出来,这样就形成了佛法,佛经。

把佛陀的教法、教导集结起来就称为佛经。简单一点说,佛经讲的就是如实认知苦以及如何令苦熄灭。佛法所说的苦和平常理解的苦有所区别,佛教称为“有漏皆苦”,漏是流失、漏泄的意思,也是烦恼的别名,佛教认为一切事物都在不停的变化(无常),找不到永恒不变的体性(无我),所以是有漏的。比如说,生命必然会逝去,地球也必然会有毁灭的一天,执着生灭无常的事物,就会产生烦恼,轻微的烦恼一会儿就过去了,严重的烦恼会引起心理障碍,精神疾病,甚至轻生。根据统计,每年会有一百万人因为抑郁症自杀,相当于每分钟就有一个人因此自杀,他们的逝去又会给家人带来无尽的苦痛。佛陀已经从所有的痛苦和烦恼中超脱出来(涅槃),并且佛陀认为每一个人都能通过实践来完成超脱,于是佛陀就把他的所有的经验和方法都毫无保留的奉献出来,这样就形成了佛法,佛经。

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佛经到底再讲什么

把佛陀的教法、教导集结起来就称为佛经。佛法所说的苦和平常理解的苦有所区别,佛教称为“有漏皆苦”,漏是流失、漏泄的意思,也是烦恼的别名,佛教认为一切事物都在不停的变化(无常),找不到永恒不变的体性(无我),所以是有漏的。比如说,生命必然会逝去,地球也必然会有毁灭的一天,执着生灭无常的事物,就会产生烦恼,轻微的烦恼一会儿就过去了,严重的烦恼会引起心理障碍,精神疾病,甚至轻生。根据统计,每年会有一百万人因为抑郁症自杀,相当于每分钟就有一个人因此自杀,他们的逝去又会给家人带来无尽的苦痛。佛陀已经从所有的痛苦和烦恼中超脱出来(涅槃),并且佛陀认为每一个人都能通过实践来完成超脱,于是佛陀就把他的所有的经验和方法都毫无保留的奉献出来,这样就形成了佛法,佛经。
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