简述柏拉图指出的模仿艺术的罪状
简述柏拉图指出的模仿艺术的罪状
柏拉图认为理念是唯一真实的存在,自然是理念的影子,而艺术则是模仿自然,所以只是“影子的影子”。由此,柏拉图贬低轻视艺术,认为艺术家无专门知识,艺术作品也不会给人真正的知识,他认为艺术家只是制造影像欺骗世人。具体的“罪状”他举例道,若论知识,诗人或者颂诗人谈到驾车不如车夫,谈到医药不如医生,谈到捕鱼不如渔夫。大诗人荷马在柏拉图眼中也没啥本事,因为尽管他的史诗里谈到许多伟大高尚的事业,战争将略政治教育等,但是他自己从来没有立过一次战功,没成为任何国家的统帅了立法者。柏拉图宁愿做诗人歌颂的英雄也不愿意做歌颂英雄的诗人。艺术的概念本来在古希腊就还没有建立,他所说的“艺术”,多半指的是诗歌。艺术一词直到文艺复兴时期才开始渐渐明确。但是柏拉图认为如果艺术能服务于政治,还是有他的可取之处的。
导读柏拉图认为理念是唯一真实的存在,自然是理念的影子,而艺术则是模仿自然,所以只是“影子的影子”。由此,柏拉图贬低轻视艺术,认为艺术家无专门知识,艺术作品也不会给人真正的知识,他认为艺术家只是制造影像欺骗世人。具体的“罪状”他举例道,若论知识,诗人或者颂诗人谈到驾车不如车夫,谈到医药不如医生,谈到捕鱼不如渔夫。大诗人荷马在柏拉图眼中也没啥本事,因为尽管他的史诗里谈到许多伟大高尚的事业,战争将略政治教育等,但是他自己从来没有立过一次战功,没成为任何国家的统帅了立法者。柏拉图宁愿做诗人歌颂的英雄也不愿意做歌颂英雄的诗人。艺术的概念本来在古希腊就还没有建立,他所说的“艺术”,多半指的是诗歌。艺术一词直到文艺复兴时期才开始渐渐明确。但是柏拉图认为如果艺术能服务于政治,还是有他的可取之处的。
柏拉图认为理念是唯一真实的存在,自然是理念的影子,而艺术则是模仿自然,所以只是“影子的影子”。由此,柏拉图贬低轻视艺术,认为艺术家无专门知识,艺术作品也不会给人真正的知识,他认为艺术家只是制造影像欺骗世人。具体的“罪状”他举例道,若论知识,诗人或者颂诗人谈到驾车不如车夫,谈到医药不如医生,谈到捕鱼不如渔夫。大诗人荷马在柏拉图眼中也没啥本事,因为尽管他的史诗里谈到许多伟大高尚的事业,战争将略政治教育等,但是他自己从来没有立过一次战功,没成为任何国家的统帅了立法者。柏拉图宁愿做诗人歌颂的英雄也不愿意做歌颂英雄的诗人。艺术的概念本来在古希腊就还没有建立,他所说的“艺术”,多半指的是诗歌。艺术一词直到文艺复兴时期才开始渐渐明确。 但是柏拉图认为如果艺术能服务于政治,还是有他的可取之处的。他也承认艺术创作是种创造性活动(虽然本质上它是模仿),所以他并没有对艺术采取全面否定的态度。
简述柏拉图指出的模仿艺术的罪状
柏拉图认为理念是唯一真实的存在,自然是理念的影子,而艺术则是模仿自然,所以只是“影子的影子”。由此,柏拉图贬低轻视艺术,认为艺术家无专门知识,艺术作品也不会给人真正的知识,他认为艺术家只是制造影像欺骗世人。具体的“罪状”他举例道,若论知识,诗人或者颂诗人谈到驾车不如车夫,谈到医药不如医生,谈到捕鱼不如渔夫。大诗人荷马在柏拉图眼中也没啥本事,因为尽管他的史诗里谈到许多伟大高尚的事业,战争将略政治教育等,但是他自己从来没有立过一次战功,没成为任何国家的统帅了立法者。柏拉图宁愿做诗人歌颂的英雄也不愿意做歌颂英雄的诗人。艺术的概念本来在古希腊就还没有建立,他所说的“艺术”,多半指的是诗歌。艺术一词直到文艺复兴时期才开始渐渐明确。但是柏拉图认为如果艺术能服务于政治,还是有他的可取之处的。
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